晉初遊牧民族分布地圖-tft每日頭條

晉初遊牧民族分布地圖（北方民族的遊牧搖籃）1

呼倫貝爾民族博物館内嘎仙洞祭祀場景

晉初遊牧民族分布地圖（北方民族的遊牧搖籃）2

嘎仙洞《石刻祝文》拓片

公元443年（太平真君四年），居住在遙遠的北方呼倫貝爾附近的烏洛侯的使者，經過長途跋涉，千裡迢迢來北魏王朝奉獻貢品。拓跋焘對來自遠方的烏洛侯使者予以熱情隆重的接待，設酒宴為他們洗塵。席間，烏洛侯的使者向拓跋焘說：“英明的皇帝，我還有一件事要向您禀報。”拓跋焘問：“什麼事？”使者說：“在我們國家西北有英明皇帝祖先住過的石室。”拓跋焘不但具有軍事才幹，而且懂天文地理曆史。他知道，早在遠古時，黃帝有個兒子叫昌意，昌意的少子授封在北方，那裡有大鮮卑山，統幽都之北，廣漠之野。他還知道，他的祖先就是發源于北方的大興安嶺，卻不知道祖先居住過的石室還存在。就急忙問：“那個石室在什麼地方？現在怎樣？”使者答道：“那石室在我們烏洛侯的西北，石室氣勢雄渾，空間開闊，可容千人。四壁平整，桌榻天然如琢。附近的人們常去祭祀祈禱。”拓跋焘聽罷，不由想起了祖先密林渡生，南遷大澤，經千辛萬苦建立起北魏王朝的不朽功績。連連舉杯敬酒，向使者表示謝意，并決定派人去祭祀。拓跋焘在全國選了最好的石匠，起草了祝文，并決定由中書侍郎李敞帶隊前去祭祀。

李敞帶着人馬，随着烏洛侯的使者翻山越嶺，日夜兼程，來到了大興安嶺北部頂峰的東麓。這裡山嶺峥嵘，懸崖陡壁，白桦蔥郁，蒼松密閉。走在松濤喧響、白桦婆娑的山林裡，确有踏入仙境之感。他們在一道高達三百尺的巍峨陡峻的峭壁前停下了。烏洛侯使者指着峭壁上的石洞說：“那就是石室。”

李敞通過離地有七十五尺高的三角形洞口，走進了石室。隻見這石室有如巧奪天工的大廳一般，可容納數千人。環顧四周，氣勢果然雄渾無比，石壁如削，桌榻似琢。李敞心中激動萬分，起步丈量。石室南北長九十多步，東西寬四十步有餘，高七十尺左右。李敞見距洞四十餘步的西側石壁平整光滑，就命令石匠将祝文刻在上面。随着叮叮當當地鑿石聲，祝文那蒼勁古樸的漢字魏書通過石匠的巧手躍然于石壁上：“維太平真君四年癸未歲七月二十五日……”李敞又命令士兵砍來桦木數根，在石室外搭起架子，擺上羊和豬，舉行了隆重的祭神牲醴。頓時，石室内外熱鬧非凡……

李敞祭祀完畢，率衆返回朝廷，向拓跋焘禀報了石室情況和祭祀經過。拓跋焘聽後非常高興，重賞了李敞、随員兵士和石匠，并命史官将此事記錄在案。後來撰修《魏書》時，将此事記入其中。