中國書法一脈相承,然而仰視前賢者雖衆,把自己姿态降得很低,甘當前人門下走狗的,并不多。
鄭闆橋算是一個,他甘當“青藤門下走狗”。
什麼是走狗?就是聽話,乖巧,主人睡覺時看門,主人散步時跟屁,挨打不躲,挨罵不跑。
鄭闆橋是個有個性的書畫家,當官時為民請命,罷官後自力更生,一生耿介,三代貧困,是把硬骨頭。
可這麼一個人,為啥甘當徐渭門下走狗呢?
看完下面這些字,我好像忽然明白了。
這是一幅行書長卷,是徐渭在萬曆二十二年(1592)所書《煎茶七類》,此時他已經72歲,可謂人書俱老。
煎茶七類:
一、人品。
煎茶雖微清小雅,然要領其人與茶品相得,故其法每傳于高流大隐、雲霞泉石之輩、魚蝦麋鹿之俦。
二、品泉。
山水為上,江水次之、井水又次之。并貴汲多,又貴旋汲,汲多水活,味倍清新,汲久貯陳,味減鮮冽。
三、烹點。
烹用活火,候湯眼鱗鱗起,沫浡鼓泛,投茗器中,初入湯少許,候湯茗相浃卻複滿注。頃間,雲腳漸開,浮花浮面,味奏全功矣。蓋古茶用碾屑團餅,味則易出,今葉茶是尚,驟則味虧,過熟則味昏底滞。
四、嘗茶。
先滌漱,既乃徐啜,甘津潮舌,孤清自萦,設雜以他果,香、味俱奪。
五、茶宜。
涼台靜室,明窗曲幾,僧寮、道院,松風竹月,晏坐行呤,清譚把卷。
六、茶侶。
翰卿墨客,缁流羽士,逸老散人或軒冕之徒,超然世味也。
七、茶勳。
除煩雪滞,滌醒破疾,譚渴書倦,此際策勳,不減淩煙。
是七類乃盧同作也,中夥甚疾,餘忙書,稍改定之。時壬辰秋仲,青藤道士徐渭書于石帆山下朱氏三宜園。
書法上我們崇尚天才,比如像王羲之、蘇東坡、趙孟頫,人家好像随手一寫就能那麼美,那麼好。但是天才中也有一些另類,比如徐渭,似乎也沒怎麼練過,也沒受過前人多大影響,但是一下筆,就橫空出世,别開新境。
鄭闆橋自創“六分半書”,書法以“亂石鋪街”為表象,個性鮮明。
可是看完鄭闆橋的經典書法,再回過頭看徐渭的《煎茶七類》,才知道亂石鋪街的真正出處在哪兒了。
更重要的是,鄭闆橋的書法雖具獨創性,但很難擺脫刻意的痕迹,更有模式化傾向。所以他的亂石鋪街,很大程度上是為亂而亂,因此書法格調遠未達到一流。
反觀徐渭書法,是真正的亂石鋪街,信手拈來,毫不經意,而又極其和諧。這一點,鄭闆橋很清楚,也很清醒,所以“青藤門下走狗”既是他的自我解嘲,也是給前輩的無限敬意吧。
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