導讀：農村俗語“好狗不在家中死，好貓要死挂枝頭”，為啥呢？答案來了

在農村生活，日常之中是不會缺少老話俗語的，這些俗語能夠流傳至今，也側面的說明确實具有一定的道理存在。有的老話甚至還被當作至理名言存在，教導着如何做事、如何說話。對于為人處世有着很重要的作用，俗語老話包羅萬千無所不至，有的老話猛一聽起來不知為啥，但仔細品味之後才能知曉其中的寓意，像農村俗語：“好狗不在家中死，好貓要死挂枝頭”。說的就是這樣的道理。

這是農村一句戲谑罵人的話；

老話說會罵人的不帶髒字，事實也确實如此，有時候不帶髒字的罵人話，暴擊率更高傷害性更大。好在狗不在家中死。也是一句罵人的話，就像好狗不擋路一樣，也帶有很深的戲谑。原本不該做的事情、超出了正常的範疇下，正常的情況下。好狗不在家中死，做出了超長的範圍，就會被人罵做不是好狗。這樣的說法自然不會是什麼好聽話。就像有人擋路的時候總愛冒出一句：好狗不擋路一樣具有相同的寓意。

好狗不在家中死；

狗子作為傳統的六畜之一，也是人類的忠實夥伴，狗對人類最忠誠的，家裡喂養了狗子之後，随着時間的推移，會慢慢的把狗子當作家裡人一樣來看待。農村最多見的莫過于是土狗，也被稱為中華田園犬。土狗喂養起來簡單不嬌貴，跟那些寵物狗相比較，土狗被當作另類一般的存在。

土狗雖然不嬌貴但是頗通人性，據說筷子上的食物土狗絕對不吃，隻有丢到地上之後狗子才會進食。雖然說土狗不在家中死是一句隐晦的罵人話，但既然存在肯定具有一定道理存在的，喂養年歲久遠的土狗，到了生命盡頭的時候，确實會出現離家出走的情況發生，莫名其妙的就消失了，這樣的做法有人認為是土狗通人性的表達。

土狗臨死之前離家出走，去一些偏僻的地方慢慢度過餘生，有人說這是為了怕主人傷心，老狗會提前知曉生命即将消失，會流着眼淚看了主人最後一眼之後，默默的在家人不注意的時候，默默的離開家。尋找一個離家很遠的偏僻地方等待生命的消失。這樣的解釋雖然聽起來很感人，加上狗子原本就很通人性，所以感覺很完美，但真實的情況并非如此。

動物的原始本能；

傳說女娲娘娘在造人之前首先創造了六畜，而且是從大年初一開始的，俗稱：一雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八蠶九龍十虎。大年初二創造的狗，大年初七創造的人，所以直到現在大年初七依然被稱為：人日。狗能夠排到第二可見地位是很重要的。人類喂養狗曆史悠久，根據出土文物顯示，人類有文字記載以來就有飼養狗的記錄。不同時期的出土文物之中都有狗的描述。

狗在沒有馴化之前跟其他六畜一樣，都是野生動物。狗的祖先是野外的狼馴化而來，犬類具有群居性，在野外生存能夠更好地捕獲獵物和抵抗天敵。作為群居動物都有很強的群體意識，這樣的意識不僅僅是犬類所有。當預示到生命逐漸要消失的時候，這些動物會做出離開種群的行動。獨自遠離自己的種群後走到生命的盡頭，這樣做的目的也是為了保護自己的種群。

野外條件險惡稍有不慎就會導緻種群滅絕，這也是弱肉強食的叢林法則。犬類動物之所以在臨死之前獨自離開種群，一來是避免招來天敵對種群造成威脅，年老體衰生命即将終結之際，是根本跟不上大隊伍的節奏和步伐的，這樣很容易因為自己的落後讓種群遭受到毀滅性的攻擊。有的群體動物甚至會把一些年老體弱的同類，故意推給捕食者，這樣的場面比比皆是。

除了避免遭受到天敵、捕食者的攻擊之外，獨自離開也能夠避免瘟疫的發生，疫情、傳染病也是野生動物無法避免的種族滅絕方式，所以當自身有病患的時候，也會獨自遠離群體生活，直到慢慢的死去。狗子雖然已經被馴化了幾千年，但天性使然骨子裡面的東西一直存在着，作為傳統養殖的土狗，更是具有這樣的天性，所以當土狗生命即将終結的時候，确實會出現離家出走的情況出現，這也就形成了俗語：“好狗不在家中死”。

好貓要死挂枝頭；

貓的馴養時間雖然沒有狗久遠，但根據記載人類養貓也具有了漫長的4500年，貓雖然沒有狗那樣忠誠可靠，但惹人愛戀、鬼靈精怪的貓咪确實讓人喜愛，明世宗把自己最愛的兩隻貓，分别名為“畫眉”、“獅貓”。明世宗還以帝皇的身份，将他的“畫眉”愛貓冊封為“虬龍”（古時瑞獸）還專門舉行了盛大的儀式，可見撸貓并非隻有百姓喜歡。

貓喜歡爬樹、站在高處，俗語所說的好貓要死挂枝頭，指的是貓咪會在樹上終結生命。貓其實并不僅僅是喜歡在樹上死去，農村還有句老話叫：好貓要死挂屋檐。指的是貓咪生性喜歡在高處，所以生命終結的很多時候會在屋檐附近，這也是貓咪的天性使然，貓喜歡爬高是受獵物吸引，野貓的食物來源除了齧齒類動物之外，主要的食物來源就是鳥類，而樹上或者是屋檐下也是鳥類比較多的地方。

農村的很多俗語老話，有很多都是大實話很容易朗朗上口，像好狗不咬雞，好漢不打妻。好狗護三鄰，好漢護三村。好狗不擋道，好驢不亂叫。都是通過描述狗子作為比喻，有的甚至還被當作了罵人的話語。對于這些農村俗語你怎麼看？歡迎大家補充留言。