古詩文是中華民族的文化瑰寶，凝聚着中華民族的智慧，閃耀着中華民族的善良、堅強和浪漫。而背誦是學習古詩文的主要方法，是理解古詩文内容、體會作者思想感情的有效途徑。

好東西必須記下來，才會在心裡生根。當涼風乍起，梧葉飄黃，你便會突然知道什麼是“老樹呈秋色”，什麼是“苒苒物華休”。

方法一 ● 理解記憶法

理解是記憶的前提。

要記憶一首古詩詞，一定要理解這首詩詞的内容，了解詩詞的思想，把握内在的邏輯。這樣在用到的時候，就容易還原成詩詞的語言，使我們能夠回憶起來。

例如 “城阙輔三秦，風煙望五津。”這句詩，如果你不理解它的意思，是很難記住的。三秦，指長安城附近的關中之地，秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分别封給三個秦國的降将，所以稱三秦；而五津，泛指四川。那麼這句詩的意思就是，巍巍長安城，雄踞三秦之地，在風煙迷茫之中，遙望着四川。

用“理解記憶法”背詩，不僅記住了《送杜少府之任蜀州》，還學會了曆史、地理知識。

方法二 ● 圖畫聯想法

生動的形象和優美的意境是一首好詩的标志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。這類方法尤其适合背誦景物類詩文。

比如王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。“空山新雨後”，寂靜的，空蕩蕩的，山林裡剛剛下過了雨；“天氣晚來秋”，天氣到了晚秋這個時候。“明月松間照，清泉石上流”，這情景簡直是一個活的畫面。

方法三 ● 對比誦讀法

相對之美是一種大自然的現象，天對地、日對月、東對西、晝對夜……中國古人把這些現象演化為文字形式來抒發情感、表達意願，可謂一種偉大創舉，其中就有很多對比。我們可以把古詩文中具有對比的部分找出來，記住這個對比的性質、特點、作用，就容易背誦了。

例如《嶽陽樓記》，一段是“淫雨霏霏”，就是陰天下雨，天氣很不好；另外呢，是“春和景明”，這兩個一對比，背的時候，就會有一個更加鮮明的印象。下雨了怎麼樣？淫雨霏霏，連月不開，陰風怒号，濁浪排空；天晴怎麼樣呢？春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，多麼美麗祥和。

再比如背《愚公移山》，要比較對話雙方的語氣：智叟的話句句是嘲諷，愚公則先斥後駁。這樣，從比較中折抓住了特點，背得快，記得牢，有效果。

方法四 ● 關鍵詞記憶法

所謂關鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領頭字詞；二是緊緊抓住容易聯想背誦内容支撐點的關鍵性動詞。

如背誦《生于憂患，死于安樂》中曆數擔當大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環節上卡殼。這時如果有人提示一下領頭字（或詞），就會很快地接上。這說明每句詩的領頭字，都具有誘發思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能将它記牢。

關鍵的字就像是一個漁網，漁網裡面還有繩子打結兒的地方，那些關鍵的點你提起來，所有的其他的點就能體現，這個叫綱舉目張。

方法五 ● 邏輯順序法

任何文章，都有一個線索，都要有一定順序的，例如《桃花源記》，是以行蹤為線索，《扁鵲見蔡恒公》呢，是以疾病為線索，《核舟記》呢，是以描寫船空間為線索，你先把這個線索寫下來，然後接着背。

桃花源記中，順着小溪走，忘了路，然後呢，到了桃花林，再按着走幾步，沒有别的樹，然後來描寫一下這個樹林，然後呢，很驚訝，穿過這個樹林，有水源，有山，有口，有光，舍船，從口入。

你把這幾個重要的詞寫下來，你可能對這一段話就會有印象了，按着文章的順序來那麼你記的時候就會有邏輯，更快，更有效率。

不過方法不應用，都是紙上談兵。

現在，就從“每日一句”開始，聽導讀、做誦讀，把經典古詩文中的名句理解、記下來，真正獲得中華文化的瑰寶！體驗每首詩詞的真谛。