王安石變法曆來褒貶不一，最主要還是因為他失敗了，曆史歸因一定是先以成敗論英雄的。首先，以現在的目光來看，王安石變法的指導思想具有超前的先進性是毋庸置疑的。王安石的目标“民不家富而國用饒”，其方法的本質就是發展近現代的信貸金融産業，通過國立信貸業務提高土地資源利用率。與司馬光為首的反對派的觀點“天地所生貨财百物，皆為定數”形成鮮明對比。

王安石的失敗理由衆說紛纭，王安石入中央之前的官職就是知縣，封建王朝皇權不下縣，縣級可以說就是基層了，他的政績一樣做得很好。他的問題恰恰相反在于他能做地方官吏做到最好，卻不能調動其他地方官吏做得和他一樣好，他自己是正人君子，經世之才，他想要調動的千百州縣幹部卻不是，他們會搪塞應付，中飽私囊，而王安石沒有充分意識到這一點，他不是不懂在下為官，恰恰是不懂在上為官。

另外由于他的思想過于超前，在朝堂上阻力過大也是變法失敗的原因之一，神宗朝有仁宗留下來的大批為國為民的道德君子，卻不能為王安石所用，王安石隻能大批啟用願意跟從他的政見的小人，此事最終導緻了北宋黨争間接覆滅了北宋。北宋終究還是帶有封建迷信色彩的千年前的王朝，天災會被解讀為人禍，而王安石變法後期天災不斷，民不聊生，王安石施政的強硬态度就成為了他的包袱。

王安石變法是為改變北宋的困難，其改革也是為了維護朝廷利益，而變法卻損害地主官僚階級，而一些官員又用變法謀利，這樣老百姓也受到損，加上當時碰上天災，有些官員就說王安石變法觸犯天意，于是官員反對加上宋神宗對變法也沒多堅定，并且變法内容本身有些不能解決，所以王安石變法不僅失敗，還因為其黨争，加速了北宋的滅亡，以緻王安石在南宋時被否定。

王安石的結局在我們看來或許很美好，但是在他本人看來卻未必如此，王安石是一個脫離了低級趣味的政治家，在他眼中變法的成功高于一切，為了變法他付出了一切，甚至不惜和多位友人撕破臉皮，可以說哪怕是自己的生命和變法成功比起來無足輕重，然而晚年的他卻隻能眼睜睜的看着自己變法的成果被一群迂腐的家夥毀掉，這對他而言并不是什麼好的結局。王安石更接近現代人的思想，不至于真的放不開，雖然還是會意難平，但不至于拿自己的生命去強行要求曆史進程該如何走，國家也有國家的命運，盡人事就好。

王安石，曆史對他的評價褒貶不一，我個人覺得越理性的社會，對王安石的評價會越來越高，王安石是真的有真才實學的一個人，品行高潔，文才斐然，政治才能也十分優秀。曆史上很多因為變法失敗而黑他這個人，其實對王安石是不太公平的，因為在那個局面下，你無論換成誰去變法大概率都要失敗的。是因為王安石無能導緻變法失敗嗎？顯然不是。

王安石的政治才能在當時絕對是一等一的好，恰恰是因為王安石太有能力了，推行了很多新的政策，導緻了他的變法失敗，他低估了這個社會人心的複雜，守舊派的固執，權貴階層的利益。王安石的變法更像是一灘死海中驚起的一朵浪花，大海的水都死了，隻有那一點波瀾企圖改變這個現狀，結果不出意料的失敗了而已。如果王安石出生在太平盛世，他絕對會是一個沒有問題的政治家，但他恰恰出身在國家危難之間。