《尚書·周書·牧誓》學習之三十

武王戎車三百兩，虎贲三百人，與受戰于牧野，作《牧誓》。

譯：周武王率領戰車三百輛，勇士三千人，與商纣王受決戰于牧野，史作《牧誓》。

議：孫子（孫武，字長卿）《孫子兵法·作戰篇》：“馳車千驷，革車千乘，帶甲十萬。”兵家之事，必須請教兵家。由此可知，勇士是三千人。

牧野在今河南省鶴壁市淇縣南、衛河以北，牧野之戰，是《尚書》中最為精彩的戰例，不但精彩，而且充滿了驚險和不确定性，盡管《論語·泰伯》孔子曰：“三分天下有其二，以服事殷。”但實際上，真正能夠豁出去不怕淫威，公然與殷商對抗的并不多，本篇記載的僅周邑與八個聯盟國共同抗衡，可見，這個戰鬥勝負确實難料。所以知道八國聯軍加周邑确确實實都是懷着必死之心參戰的，這點不用懷疑。

牧野之戰，一是人員以少敵多。而且是《詩經·大雅·文王之什·大明》：“肆伐大商”，什麼是“肆伐”？“肆伐”是指“襲伐”或者說是“疾伐”，也就是說，二是奇襲之戰。三是陣前倒戈，若陣前不倒戈，就算是殷商兵不動，殺伐都會使人手軟而導緻失敗。

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時甲子1昧爽2，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黃钺3，右秉白旄以麾4，曰：“逖矣5，西土之人！”

王曰：“嗟！我友邦冢君禦事6，司徒7、司馬8、司空9，亞旅、師氏10，千夫長、百夫長11，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮12人。稱13爾戈，比14爾幹，立爾矛，予其誓。”

譯：周曆文王十三年二月四（甲子第1位）日即将黎明時，周武王早早率領六軍到商都城郊的牧野，誓師。武王左手持權杖為黃钺，右手執令旗是白旄牛尾指揮，說：“遠勞了，西方将士們！”

周武王說：“嗨！我友邦的君主邦國大臣，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮的将士們，舉起你們的戈，貼近你們的盾，立起你們的矛，我宣誓。”

注：1．前篇《尚書·周書·泰誓》戊午（55位）是正月二十八，至甲子（1位）是二月四日。

2．昧爽：天将曉而尚暗時。昧：暗，不明。爽：明，亮。

3．黃钺（yuè音月）：飾以黃金的長柄斧子。天子儀仗，亦用以征伐。

4．白旄：白旄牛尾。麾：（huī音灰）指揮軍隊的旗子。

5．逖：（tì音悌）遠。6．冢君：邦國君主。禦事：邦國大臣。

7．司徒：掌管民（人）事三公之一，也是宰相。

8．司馬：掌管兵事三公之一。

9．司空：掌管天文地利（三公之一，如果僅指水利就是六卿了，這是區别三公與六卿之要點）。

10．亞旅、師氏：上大夫、中大夫。

11．千夫長、百夫長：軍營設置是伍長（五人）、什長（十人）、百夫長、千夫長是根據人數來的。

12．庸、蜀、羌（qiāng音槍）、髳（máo音毛）、微、盧、彭、濮（pú音菩）：周族西南方的八個諸侯國。《易經·坤卦》卦辭：“西南得朋，東北喪朋。”“西南得朋”就是周文王在羑裡的最大心得與收獲。

13．稱：舉。14．比：密。

議：古代官員設置，也是根據五行而設，因為确認大地是五日一侯，人的手是五指，隻有五之内才能掌控。司徒、司馬、司空（掌管天文地利的）是三公，如果按方位排列就是：

南司馬；中央司徒；北司空。其中司徒按東西分，就是司農（稼穑位置中）、司士（察士之官位置東）、司寇（司法、刑獄位置西）那是指六卿了。中間位置既是宰相，司徒，司農在其中，所謂民以食為天。

八國庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮，周邑與八國聯盟軍，西南是塊根據地，參戰國家也少得可憐。盡管《尚書》、史家寫得很是熱鬧，但我們從中要感受到他們的艱難和困苦，起來反對沒有那份血性、膽識、謀略，還要加那麼一點點運氣是不行的。

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王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨；牝雞之晨1，惟家之索2。’今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答3，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃4，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑5。今予發惟恭行天之罰。”

譯：周武王說：“古人有言：‘母雞不司晨；母雞司晨，家會衰落。’今商王受隻聽信婦人之言，不問祖宗祭祀，不用同宗舊臣，竟對逃亡四方的罪人，推崇與尊敬，信任和使用，做大夫、卿士。使用暴虐對待百姓，在商都犯法作亂。今我姬發奉行老天的懲罰。

注：1．牝：雌。牡：雄。2．索：空，衰落。

3．昏：輕視。肆祀：以全牛全羊祭祀祖先。

4．多罪：犯有重罪。逋（bū）逃：逃亡的罪人。

5．奸宄（guǐ音軌）：犯法作亂。奸：内亂為奸。宄：外亂為宄。

議：這是臨戰前最後一次聲讨，目的就是為了顯示正義之師，激起将士們與周武王同心一德，這把合衆人之力揮出去的利劍才能所向披靡，戰無不勝。這便是“得民心者得天下”的道理。

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“今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。勖哉夫子1！

不愆于四伐、五伐、六伐、七伐2，乃止齊焉。勖哉夫子！

尚桓桓3，如虎、如貔4、如熊、如罴5，于商郊。弗迓克奔以役西土6。勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！”

譯：今日之戰，軍隊前行不超過六步、七步，就要調整步伐。努力啊将士們！

擊刺時不超過四伐、五伐、六伐、七伐，就要休整一下。努力啊将士們！

威武如虎、如貔、如熊、如罴，直到商都之郊。不要禁止來投降的将士可以幫助我們。努力啊将士們！你們如果不努力，就會被殺害！”

注：1．勖：（xù音旭）努力。2．伐：擊刺。3．桓桓：（huán音環）威武貌。

4．貔：（pí音皮）似虎，似熊。喻勇猛的軍士或軍隊。5．罴：（pí音皮）熊。

6．迓：禁止。役：幫助。西土：指周朝。

議：這是一篇精彩的戰前臨時動員令，軍紀嚴明，隊形整齊，愛護将士之心昭昭。且看人與人之間的距離是不超過六、七步，軍人一步大概一米，那始終處在五步範圍内，在冷兵器時代，長矛的距離一般為5～6米，保證間距，可以相互援助，并且可以隻安心對付前面的敵人，或者僅對付旁邊一面的敵人，别的不用考慮，大大增加了生存的機率。

第二長矛擊刺時，不超過四、五、六、七伐，也完全是為了互相可以救援；并且隊伍始終是鐵闆一塊，讓對方軍隊無懈可擊。

這些便是《孫子兵法·軍形篇》：“不可勝者，守也；可勝者，攻也。”軍隊出擊先做到自守而無破綻，才能攻擊他方之弱，獲得勝利。

這一戰是《尚書》中最精彩的戰例，想必武聖孫子在其中一定學到很多東西，才完成他兵家之經典《孫子兵法》。

丁酉年七月二十八

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