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名字一定要寓意好，且擁有一個非常好的含義，這樣起的名字才更富有内涵。由于有了姓名，人類才能正常有序的交往。一個高雅而又響亮的名字很容易引人注目。

1. 正奇

出自《道德經》：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。文中的「奇」有奇妙，巧妙的意思。引申另辟蹊徑。用作名字，一方面寄托了父母希望孩子從小就與衆不同，能夠有敏銳的感知力，異于常人。

2. 言淵

出自《老子·道經·第八章》：居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不争，故無尤。解釋：最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不争的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

3. 吾行

出自《老子·德經·第七十章》：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。解釋：我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。

4. 其譽

出自《老子·道經·第十七章》：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。解釋：最好的統治者，人民并不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他并且稱贊他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。

5. 易謀

出自《老子·德經·第六十四章》：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現迹象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有産生以前就早做準備。

6. 居厚

出自《老子·德經·第三十八章》：大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。解釋：大丈夫立身敦厚，不居于淺薄；存心樸實，不居于虛華。

7. 正柏

正：方直不曲謂之正。——《新書》

柏：歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》

意味着寶貝在人生道路上能樹立清正廉明的優秀品質，做一個旺盛繁榮的人。

8. 流川

流：觀其流泉。——《詩·大雅·公劉》

川：川，貫川通流水也。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有行雲流水的珍貴品質，做一個頂天立地的人。

9. 博容

博：多聞曰博。——《荀子·修身篇》

容：君子以容民畜衆。——《易·師》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠博學多識，做一個有寬宏大量優良品質的人。

10. 步天

步：跬步而不敢忘，孝也。——《禮記》

天：天，颠也，以為凡高之稱。——《說文》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有跬步千裡的優良品質，真正做一個寬厚博大的人。

《道德經》不僅在中國影響深遠而廣泛，而且漂洋過海，傳遍了世界五大洲，深受外圍人的青眯，引起濃厚的學習興趣和研究熱情。他們贊譽《道德經》為“東方智慧的結晶”。

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二、《老子》中的精華，尤其适合給寶寶起名字！

1. 天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

解釋：天下的人民是神聖的，不能夠違背他們的意願和本性而加以強力統治，否則用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。

2. 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。

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