古人對不同的年齡有不同的稱謂?我們平時看古裝電視或者是文言文，常常會聽到很多關于年齡的稱謂，如“黃口小兒”、“豆蔻年華”、“及冠之年”、“花甲之年”等其實，古代從呱呱墜地的嬰兒到百歲老人，每一個年齡段，都有一個特定的稱謂，這些稱謂大都記載在古書之中被沿用至今，這也是中華文化中的一大瑰寶下面，小編就給大家一一介紹古人對1到140歲的年齡稱謂及來曆，看看你知道多少？，現在小編就來說說關于古人對不同的年齡有不同的稱謂?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

古人對不同的年齡有不同的稱謂

我們平時看古裝電視或者是文言文，常常會聽到很多關于年齡的稱謂，如“黃口小兒”、“豆蔻年華”、“及冠之年”、“花甲之年”等。其實，古代從呱呱墜地的嬰兒到百歲老人，每一個年齡段，都有一個特定的稱謂，這些稱謂大都記載在古書之中被沿用至今，這也是中華文化中的一大瑰寶。下面，小編就給大家一一介紹古人對1到140歲的年齡稱謂及來曆，看看你知道多少？

1、湯餅之期：指嬰兒出生三日。

舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。明朝·程登吉《幼學瓊林》第二卷中有記載：“三朝洗兒，曰湯餅之會；周歲試周，曰睟盤之期”

2、赤子： 剛出生的嬰兒

“赤子”最早是老子所用的比喻，在《道德經》第五十五章中，老子寫道：“含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。”老子的意思是說：道德修養深厚的人，就像“赤子”一樣，毒蟲不螫他，猛獸不傷害他，鷹也不會搏擊他。

3、襁褓：古代泛指1歲以下幼童

襁褓本來是指背負嬰兒的包裹或者是被子，後借指一歲以下的嬰兒，

4、初度：周歲，指生日之時。

出自《離騷》“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名”。後稱生日為“初度”。

5、孩提：2至3歲的兒童。

還提，是指幼兒始知發笑尚在襁褓中的幼兒。顔師古注：“嬰兒始孩，人所提掣，故曰還提也。”韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。

6、始龀：男孩8歲，女孩7歲。

始龀原指“乳齒”，後指七八歲的孩子。男孩8歲、女孩7歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“龀”，“龀年”或“髫年”。

7、總角：八九歲至十三四歲的少年

古代兒童将頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形狀就像兩個羊角，故稱作“總角”。因而也用“總角”來代指人的幼童階段。《詩經》中為大家熟知的就有“總角之宴，言笑晏晏”。意思是小孩子們在一起玩耍，說說笑笑誰也不和誰計較。

8、黃口：10歲以下的兒童

黃口，本指雛鳥的嘴，借指兒童。在古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃，後來，十歲以下的兒童都泛稱為“黃口”。再後來，“黃口”語義發生變化，常用以譏諷他人年幼無知，如“黃口小兒”、“黃口小雀”。

9、幼學：10歲。

幼學，指初入學的學童。在《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：名曰幼，時始可學也。因稱十歲為“幼學之年”。

二、少年

1、金钗之年：女孩12歲

在古代，女孩子到了十二歲的年齡要帶钗，所以後來金钗就成了女孩子年紀的代稱。金钗之年，就代指女子十二歲。

2、豆寇年華：十三四歲的少女

豆蔻原本是一種植物，唐代詩人杜牧有《贈别》詩“娉娉袅袅十三餘，豆蔻梢頭二月初”。他用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來比拟體态輕盈、芳齡十三的少女。再加上“年華”二字，更清楚點明了這個令人喜愛，亭亭玉立，含苞待放的年齡段。

3、舞夕之年： 13至15歲

“舞夕之年”也稱“舞勺之年”。出自《禮記·内則》：“十有三年學樂誦讀詩舞勺，成童舞象學射禦。”，後把舞勺代指十三歲。

4、及笄之年：女子滿了15歲

古時稱女子年在十五為“及笄”。笄是簪子，及笄就是到了可以插簪子的年齡了。《儀禮·士昏禮》：“女子許嫁，笄而醴之，稱字。”，《禮記·内則》：“女子許嫁，……十有五年而笄。”因此，及笄之年，也是指女子出嫁的年齡。

5、志學之年：15歲

《論語·為政》中有曰“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”後把十五歲稱為“志學之年”。

三、青年

1、破瓜之年、碧玉年華：女子16歲。

古代女子年滿16歲，被稱作破瓜之年，又稱為碧玉年華、風信之年。稱作“破瓜”是因為“瓜”字在隸書及南北朝的魏碑體中，可拆開成二個八字，二八一十六，故當時人們以破瓜表示女子芳齡。碧玉年華，出自唐李群玉的《醉後贈馮姬》詩：“桂影淺拂梁家熏，瓜字處分碧玉年。”也是指女子十六歲。

3、弱冠之年：指男子20歲

古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，并賜以字。“冠禮”，就是把頭發盤成發髻，然後再戴上表示已成人的帽子，以示成年，因體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠是指帽子，指代成年。

4、桃李年華：女子20歲

桃李年華是女子20歲的代稱，桃李，比喻人的青春年少。出自明徐謂《又啟嚴公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

5、花信年華：指女子24歲。

花信，花開時期。花信年華指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子正處在年輕貌美之時。出自宋範成大《元夕後連陰》：“誰能腰鼓催花信，快打揚州百面霜”。

6、而立之年：男子30歲

子曰：吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“三十而立”指年至30，學有所成。這裡的“立”指的是“立德、立言、立身”。

7、始室：男子30歲。

《禮記·内則》：“三十而有室，始理男事”。因此以“始室”指代男子三十歲。

四、中年

1、不惑（不惑之年）：男子40歲

孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》。所以代稱男子40歲為“不惑之年”。 不惑，“不迷惑、不糊塗”之意。

2、知命之年：男子50歲

孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》。所以代稱男子50歲為“知命之年”。知命之年，又稱“知天命”、“半百”。

五、老年

1、耳順之年：男子 60歲。

孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為“耳順之年”。

2、花甲：60歲。

“花甲”即六十甲子，天幹地支紀年，順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。用幹支紀年，錯綜搭配，六十年周而複始。六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。

3、還曆壽：61歲的壽辰。

由于按幹支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還曆”。

4、從心之年：70歲。

《論語·為政》：“子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”因此，70歲被稱為“從心之年”。

5、懸車之年：70歲

古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，因此，懸車之年指七十歲。

6、古稀之年： 70歲

唐代杜甫《曲江》詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。

7、喜壽：指77歲。

草書喜字似七十七，故特代指77歲。

8、上、中、下壽：下壽：六十歲。中壽：八十歲。上壽：一百歲。出于《莊子》。

9、耄耋：耄，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”耄耋之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

10、傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。

11、朝枚之年，朝枝之年：均指八九十歲

12、米壽：指88歲

因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。

13、白壽：指99歲

百少一為99，故以“白壽”借指99歲。

14、期頤：指百歲高壽。

期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。

15、茶壽：指108歲

茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

16、雙稀、雙慶：140歲

古稀指70歲，因此雙稀是70歲的兩倍140歲