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國之大事在祀與戎是什麼意思
國之大事,在祀與戎。意思為:國家的大事,重在祭祀和軍事。
春秋時周臣劉康公關于國家政事的論斷。“祀”為祭禮,“戎”為兵事,兵事有“服”祭之禮。《左傳》成公十三年,成肅公“受服于社,不敬”,劉康公評論日:“吾聞之,民受天地之中以生,所謂命也。是以有動作禮義威儀之則,以定命也。能者養之以福,不能者敗以取禍。是故君子勤禮,小人盡力;勤禮莫如緻敬,盡力莫如敦笃,敬在養神,笃在守業。國之大事,在祀與戎,祀有執胳,戎有受服,神之大節也。今成子惰,棄其命矣。”(《左傳·成公十三年》)在神權思想統治社會的上古時代,祀神緻福是社會生活中的頭等大事。自殷周之際至于春秋戰國,人本、民本思想雖已形成強大的思想潮流,但神權之餘威依然籠罩社會,社會生活中的一切大事,幾乎都要祭神問天。劉康公以“兵戎”并列于“祭祀”,反映出已認識到戰争對國家生活的重要影響。故《孫子兵法》開篇強調“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察”(《始計》)。