新華社鄭州9月2日電 題：牙雕蠶：絲帛文明由此始

新華社記者桂娟、袁月明

大約5300年前的一天，在伊洛河彙流入黃河處，一隻胖胖的家蠶正在吐絲，先民許是被觸動，将這一瞬間精心雕刻于獸牙之上。

5300年後，考古工作者用手鏟拂去曆史的塵埃，牙雕蠶在鄭州雙槐樹遺址“破土而出”。它是迄今為止中國發現的時代最早的蠶雕藝術品，對探尋“中國絲綢起源”具有重要研究價值。

9月1日，第九屆中國博物館及相關産品與技術博覽會在河南鄭州開幕，牙雕蠶文物數字藏品同步上線發行。衆人再次将目光投向這件國寶級文物。

這是河南鄭州雙槐樹遺址出土的牙雕蠶（資料照片）（鄭州市文物考古研究院供圖）

這隻用野豬獠牙雕刻而成的蠶長6.4厘米，寬不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和現代家蠶極為相似，背部凸起、頭昂尾翹，呈繃緊的“C”形姿态，仿佛即将吐絲或正在吐絲，形神兼備。

“野豬獠牙材質基本透明，符合蠶吐絲階段蠶體透明的特點；而牙雕蠶的一側是牙的原始表面，則是因為吐絲階段的蠶體會發黃。”鄭州市文物考古研究院院長顧萬發認為，牙雕蠶工藝之精巧從選材就可見一斑。

一件小小的牙雕蠶，為何如此重要？

中國是世界上最早馴養家蠶、缫絲織綢的國家。早在黃帝時代，就流傳下“嫘祖始蠶”的故事；大約在戰國時期，古希臘人已經稱中國為“絲綢之國”；到了漢代，随着絲綢之路的開通和興盛，絲綢成為中華文明的标志之一，傳向世界各地。

中華文明史始終與桑蠶、絲綢密不可分。對于中國蠶桑和絲綢起源及發展曆程的探索和研究，也是中華文明探源的重點課題。

1926年，中國“考古學之父”李濟在山西西陰村遺址發掘出半個蠶繭。自那以後，幾代中國考古人執着“尋絲”，在我國多個史前遺址中，發現了豐富的與蠶、絲綢相關的考古實證材料：

在安徽蚌埠雙墩遺址，距今7000多年的碗底，刻畫有寫實的蠶吐絲結網圖像；在山西夏縣師村遺址，出土了距今6000多年的石雕蠶蛹；在河南荥陽汪溝遺址的甕棺中，發現有距今5000多年的絲織物殘存，其中有一塊被專家認定為“绫羅綢緞”中的羅織物，這也是目前為止世界範圍内發現的最早絲綢實物……

這是河南荥陽汪溝遺址出土的碳化絲織物（資料照片）（鄭州市文物局供圖）

“但仍有關鍵問題有待厘清：這些蠶究竟是野生的還是馴化的？遠古先民是否對蠶絲進行了規模化利用？一直是難解的謎題。”顧萬發表示。

雙槐樹遺址牙雕蠶的發現，讓上述“謎題”迎刃而解。

“通過吐絲姿态識别出此為家蠶極其重要，這意味着它不是古人對于物類的一般表現或單純的寵物性表現，說明中原地區的古人當時已經掌握了養蠶缫絲技術。”顧萬發說。

“中華文明的一個典型特征即是農桑文明、絲帛文明。中國新石器時代各地代表性文化的農業都較為發達，但在距今5300年前後，除了‘河洛古國’雙槐樹遺址，全國其他地方卻沒有與桑蠶紡織業有關的确切發現。”北京大學教授、夏商周斷代工程首席科學家李伯謙說。

這是雙槐樹遺址出土的牙雕蠶與現代家蠶的比對圖（資料照片）（鄭州市文物考古研究院供圖）

雙槐樹遺址的牙雕家蠶和大量的農作物，連同附近青台、汪溝等遺址發現的仰韶時期農業和絲綢實物等，充分證明了在距今5300年左右，中原地區已經形成了較為完備的農桑文明形态。

李伯謙直言，以雙槐樹遺址為首的黃河流域中心聚落群，是目前發現中國農桑文明發展史上的時代最早的代表。

如今，在鄭州市文物考古研究院考古博物館展廳，不斷有觀衆前來一睹牙雕蠶的風采。這隻栩栩如生的“雕蠶”，向今人講述着5000多年前先民們“黃河畔、事農桑”的生活……