▌梁芝燕

如何讓一條魚去想象一隻素未謀面的鳥？李歐·李奧尼的繪本《魚就是魚》給出了一種答案——魚隻能以自己的身體為“藍本”展開想象，所以，魚的身體再加上一對翅膀、兩條腿，那可不就是鳥了嗎？相似的，當一個小學生夢見自己長大了，夢裡會發生什麼呢？自然，夢見的還是孩童式的生活。

《我有一個夢》故事中的小女孩寫作業寫累了，睡了一覺，夢見自己長大後出門遠行，坐着長途汽車去到了一個陌生的鄉村。夢自然是混亂的，在那個陌生的地方，她回到了熟悉的家，見到了不曾老去的父母，去沒有圍牆的學校上學。英語課上，他們向遇見的每個人說“hello”；品德課上，學習與小狗交朋友；科學課上，為了觀察魚而下水捉魚；語文課則在小山包上回想這一天有多麼快活；學校食堂呢，就是每個人的奶奶家；更妙的是期末考試，看誰摘的橘子最多！

最讓人怦然心動的是奶奶家的老櫥櫃那一幅畫面，櫥櫃下面的空白空間被小女孩填得滿滿當當——畫家在這個凝固的空間中，截取了女孩多個時間點的行動，組合出了這“一連串”的女孩。時間在這裡靜靜淌過，沉澱下課堂的熱鬧與歡騰。櫥櫃這一空間寓示着私密性與安全感。女孩選擇了在這裡度過她的獨處時光：這裡有思索，有依靠，有陪伴，有甯靜，還有食物與滿足。雖然我們并不知道她在想什麼，但是思考本身在内涵上就指向更廣闊的内心宇宙，與圖畫表面櫥櫃下的局限空間形成了強勁的張力。

可是呀，當我們回頭想想，不對啊！抓魚、摘橘子、包粽子、和奶奶一起做飯……這些不都隻是鄉村的日常活動嗎？怎麼這些日常活動在女孩夢中都被冠以課程的名字了呢？

孩子就像那條被小小池塘困住的魚，帶着數不盡的課程與作業入夢。也無怪乎，她對整個鄉村的自然生活一直處于一種“凝望”的姿态——她終究不是夢中那些鄉村的孩子，她與書中自然教育的部分始終是若即若離的。

女孩夢醒，回到現實，回到被作業、書本、監督自己寫作業的父母所包圍的現實。當時針指向十一點時，孩子還在房間内頂着明亮的燈光，也許，她正在回味夢中的場景而不願入睡。

希爾弗斯坦有一首詩，名叫《閣樓上的光》——“閣樓上孤燈一盞。盡管門窗緊閉，漆黑一片，我卻看到微光在閃，那是什麼我全知道，閣樓上孤燈一盞。站在外面我看得見，我知道你就在裡面……往外偷看。”

閣樓是盛放童年精神的絕佳之處，閣樓上的那一盞孤燈是珍貴的，因為那個偷看的孩子随時可能熄滅燈光，轉身走下樓去，走向更現實的生活。當他一旦離去，就很難再回來了。閣樓上的光不應隻為作業而亮，它還應該為孩子自由的遊戲與想象而亮。

當然，這本《我有一個夢》繪本并沒有一味批判現代教育，贊揚傳統鄉村教育。最後拉頁中的長幅劇場圖畫展現了現代教育不同于以往的豐富面貌，更給人一種向前看的力量。

其實，不論是傳統還是現代，夢中的“學校”指向的并不是接受知識教育的學校，而是德智體美勞全面發展，培養内心豐富的孩子的學校，甚至可以說是“人生的學校”。這本關于“夢”的繪本也在以這樣的方式質問着陷入教育焦慮的社會——在孩子的教育問題上，近在眼前的教育紅利與長久的教育紅利之間是有差别的，究竟哪種培育方式才是對孩子最有利的？

魚就是魚，孩子就是孩子。

但是孩子的夢不應僅止于夢境，作為成人的我們，能否将孩子夢境的美好帶入到現實中來呢？