業力的秘密，全都在這裡 ​

七寶藏 昨天

如何能明白自己的過去、現在、未來是許多人思考過的問題，其實佛教對這個問題相當明确。隻要我們了解“業力”這個觀念，三世因果就會徹底明白。

1、什麼是“業”

佛教的基本教義及其簡單，佛教對世界的總結可以概括為“緣起性空”四個字。

“業”就是“作業”“業障”等意思。

因此，所謂“業”就是衆生“身、口、意”三方面的行為。

2、業力的中心

身的行為、口的行為二者所産生的“業”容易理解。

意所産生的業力，一般人不大理解，其實，佛教認為，“意業”是整個業力之中心。

人心中的一個“惡念”“善念”同樣會産生業力。即使不付諸于行為，同樣産生了善惡之業。

因此，業力既有精神因素，又有物質因素。

3、業力永遠不會消亡

物理學中有“能量守恒”定律，同樣，業力也具有“守恒”的屬性。

衆生的整個生命界，生生死死、輪回六道、浮浮沉沉，本質上就是“業力”的互相作用而已。衆生的業力互相作用、轉化、轉讓，但是永遠不會消亡。

4、“業”如影随形

六道衆生，生來死去，“業”伴随着每一段生命，從未離開過。因此，業力将會伴随着生命的所有曆程。

5、人是如何出生的？

人們通常認為人的出生是由于父母的精子與卵子結合，生命從此誕生。其實，不是如此！

佛教認為，人生命的誕生還有前世的“識”參與其中：精子 卵子 前世之“識”。

這個“識”就是自己無量的前世身口意做的業力。

6、人死亡之後..……

現代醫學認為，人心髒停止跳動後就是死亡。

佛教認為，心髒停止跳動之後，“識”并沒有亡，繼續存在，隻是脫離了肉體而已。

7、業力、三世、六道

佛教認為：

人的生命現世之前還有過去世（前世），前世是無窮無盡的；

人的生命現世之後還有未來世（後世），後世是無窮無盡的。

生命有6種形式：

人道、畜生道：我們看得到、感覺得到。

餓鬼道、地獄道、阿修羅道、天道：人類感覺不到。

三善道：人、阿修羅、天

三惡道：地獄、餓鬼、畜生。

根據衆生的業力，生命将在六道中輪回。善業多到善道、惡業多到惡道。

8、帶不走的“财富”，甩不掉的“業力”

衆生執着的财富、名譽、地位、美女将随時死亡而離開自己，一樣也帶不走；

衆生身口意所做之“業力”絕不會随着死亡而消亡。

正所謂：

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到；

善惡到頭終有報，隻争來早與來遲；

要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生作者是；

種瓜得瓜、種豆得豆。

......

9、業力的種類

善業：做善業，就是因，比的善果，就是果報。

惡業：做惡業将來必得惡報。也是因果。

無計業：即非善非惡的業力。

10、善惡業報的時間

善惡之業報并不是在一生中就會體現。

現世報：今天的善惡明天受報、今年的善惡10年後受報等等。

來世報：這輩子做的事，這輩子沒有得到結果，下一輩子才得到。無論是惡的果報，還是善的果報，這種果報往往增長很大。

他世報：就是今生造業來世不報，來世的來世也不報，可能過幾百年之後報，幾千年之後報，甚至多少劫之後才報。什麼時候具足了因緣，什麼時候報。

好人沒好報：是因為前世惡業的果報，今生善業将在來世報或他世報。

壞人過的好：是因為前世善業的果報，今生惡業将在來世報或他世報。

11、菩薩畏因，衆生畏果

凡夫因為不信因果，惡報來臨恐慌畏懼；

菩薩因為深信因果，惡報來臨毫不畏懼。

凡夫不信因果，平時不注意不做惡業；

菩薩深信因果，平時堅決不去做惡業。

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