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下之所行皆因上之所好
下之所行皆因上之所好
更新时间:2024-12-27 20:42:34

下之所行皆因上之所好?為什麼說,平天下的關鍵在于治國呢?,接下來我們就來聊聊關于下之所行皆因上之所好?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

下之所行皆因上之所好(上有所好下必甚焉)1

下之所行皆因上之所好

所謂平天下在治其國者。

為什麼說,平天下的關鍵在于治國呢?

上老老。而民興孝。

如果領導人,能夠以孝的精神、孝的智慧、孝的行為,來孝敬父母。那麼民間便受其影響而廣興孝道。

上長長。而民興弟。

如果領導人,能夠以悌的精神、悌的智慧、悌的行為,來悌友兄弟。那麼民間便受其影響而廣興悌道。

上恤孤。而民不倍。

如果領導人,能夠以慈的精神、慈的智慧、慈的行為,來慈愛孤苦。那麼民間便受其影響而廣興慈愛。

愚按:這就是“上有所好,下必甚焉”的正面應用。

是以君子有絜矩之道也。

這就是絜矩之道的高層次應用。

所惡于上。毋以使下。

對于所見聞的那些,違背公序良俗、政策法度的思想,不要受其影響而轉為行動。

所惡于下。毋以事上。

對于所見聞的那些,違背公序良俗、政策法度的行為,不要受其影響而化為思想。

所惡于前。毋以先後。

對于違背現前遵循的公序良俗、政策法度,不要妄想拖到日後去做。

所惡于後。毋以從前。

對于違背日後實行的公序良俗、政策法度,不要妄想提到現前來做。

所惡于右。毋以交于左。

對于妥協就會違背公序良俗、政策法度,不要妄想以激進的方式來做。

所惡于左。毋以交于右。

對于激進就會違背公序良俗、政策法度,不要妄想以妥協的方式去做。

此之謂絜矩之道。

這就是絜矩之道的深層次應用。

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