下之所行皆因上之所好?為什麼說，平天下的關鍵在于治國呢？，接下來我們就來聊聊關于下之所行皆因上之所好?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
下之所行皆因上之所好
所謂平天下在治其國者。為什麼說，平天下的關鍵在于治國呢？
上老老。而民興孝。如果領導人，能夠以孝的精神、孝的智慧、孝的行為，來孝敬父母。那麼民間便受其影響而廣興孝道。
上長長。而民興弟。如果領導人，能夠以悌的精神、悌的智慧、悌的行為，來悌友兄弟。那麼民間便受其影響而廣興悌道。
上恤孤。而民不倍。如果領導人，能夠以慈的精神、慈的智慧、慈的行為，來慈愛孤苦。那麼民間便受其影響而廣興慈愛。
愚按：這就是“上有所好，下必甚焉”的正面應用。
是以君子有絜矩之道也。這就是絜矩之道的高層次應用。
所惡于上。毋以使下。對于所見聞的那些，違背公序良俗、政策法度的思想，不要受其影響而轉為行動。
所惡于下。毋以事上。對于所見聞的那些，違背公序良俗、政策法度的行為，不要受其影響而化為思想。
所惡于前。毋以先後。對于違背現前遵循的公序良俗、政策法度，不要妄想拖到日後去做。
所惡于後。毋以從前。對于違背日後實行的公序良俗、政策法度，不要妄想提到現前來做。
所惡于右。毋以交于左。對于妥協就會違背公序良俗、政策法度，不要妄想以激進的方式來做。
所惡于左。毋以交于右。對于激進就會違背公序良俗、政策法度，不要妄想以妥協的方式去做。
此之謂絜矩之道。這就是絜矩之道的深層次應用。
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