近日，教育部制定并發布了《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》。在曆史課程高中階段，該指南要求：

介紹中醫經典名著的主要内容，使學生理解中醫的基本理論和診斷方法，認識中醫蘊含的整體系統思維、天人和諧等思想。

介紹傳統武術理論體系的初步形成，使學生了解武術的功理功法和武德，樹立習武強身、保家衛國的國防意識，養成自強不息、見義勇為等傳統美德。

去年，武德剛剛在網絡詞語中火了一把，“年輕人，不講武德”，但是武德到底是什麼？問我這個問題的話，我腦海中出現的是各種各樣的武俠片的場景，比如什麼俠之大者為國為民！大俠仁義！然後就是比武點到為止，或者是以德報怨，勸人向善之類的。

既然是武術武德，那就是練武的，就是武俠了，不知道現在的小學生高中生喜歡看什麼類型的電視劇，反正80年代最火的是香港武俠片，神雕俠侶、天龍八部、笑傲江湖、小李飛刀、書劍恩仇錄、雪山飛狐、射雕英雄傳，太多了，影響我們一代人，降龍十八掌、六脈神劍在我們小屁孩的“打鬥”中絕對是喊得最響亮的。

武德，專指以武的行為特征、以仁義為準則的修習武術之人的言行舉止操守準則。

武者，止戈也。中國古代師父傳藝前都會指着武字對弟子講解。

武也止戈也，也就是說學武之人拿起兵器之前應該先學會放下兵器。

武德，最早是在春秋時期左丘明說着《左傳》記載，有“武德有七”的論述，而随着時代的發展，武德的含義也在不斷地變化，大多和我們所了解的對“大俠”的要求差不多，武德信條大多是以下内容：

尊師重道、孝悌正義、扶危濟貧、除暴安良、虛心請教、屈己待人、助人為樂、鏟奸除惡、戒驕奢淫逸等

然後，“各門各派”也都訂有自己的“門規”“戒律”等等要求，喜歡看武俠小說的朋友應該對這個不陌生，有的小說的場景，就是加入門派，一大本門規條例需要背。

而在現代，學者們也對武德進行了梳理概括，武德：尚武崇德的精神、武者的道德、尚武崇德、修身養性等等。

武德到底應該怎麼理解呢？

武德事實上是一種倫理觀，武德是從事武術活動的人，在社會活動中，所應遵循的道德規範和所應具有的道德品質。

武德的實質是社會公正原則，即正義、公平、公道，是人類最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過社會輿論的作用，大衆的壓力，良心的不安，使人們“擇其善者而從之，擇其惡者而攻之”，來調整人與社會之間的關系。

自從有了中國最早的成文法律《隋律》、《唐律》至今，武德從未與法律發生過沖突，和道德一樣，武德的适用範圍也比國家法律更廣泛，我們提倡武德，應在國家法律的前提下，與國家憲法相應的一切規章制度相統一、相一緻。

當然，現在的新時代，武德也需要與時俱進，社會上已經有很多類似的“逞英雄好漢、為朋友兩肋插刀、江湖義氣、哥們義氣、還有一些三綱五常的唯師命是從”都是陋習，需要我們摒棄的。

最後，給大家附上一篇“武德”，來自俠客道國際武當會館創始人戴乾宇

總綱

老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”

慈：自強、勇敢、博愛

儉：勤勞、正義、團結

不敢為天下先：心善淵、言善信、動善時

三獎六懲

一獎 勤學苦練 二獎 見義勇為 三獎 愛國衛民

一懲 練功偷懶 二懲 恃強淩弱 三懲 見利忘義

四懲 不忠不孝 五懲 欺師滅祖 六懲 賣國求榮

課前背誦

尊自然、法天地、愛家國、孝父母、敬師長、嚴律己、寬待人。上善若水，利而不争；施恩不圖報，受恩記心間。

精神口号

自強不息 尚武崇德

修身立本 習文弘道

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