作者：郭天民

那時的南方還是一片荒寒之地，

那時的永州冬天經常下雪。

從3000多裡外的長安貶官來到永州，

柳宗元拖着沉重的心情走了3個月。

這3個月，

作為心理和身體調整過渡期，

應該差不多足夠了。

但真正到達永州的時候，

柳宗元還是感到巨大的落差。

落差之一來自環境氣候的差異。

柳宗元雖然祖籍山西河東郡，

他自己也稱河東人氏，

但作為官N代，

他卻是土生土長的長安人。

唐朝時的長安是國際大都市，

有着蓋世繁華。

不僅“長安回望繡成堆”，

而且“長安水邊多麗人”。

而那時的永州，人煙稀少，

州城僅局限于潇水東岸的一小片區域，

城裡僅有八九百戶人家，

而且“永州之野産異蛇”，

其荒僻落後可想而知。

但對從小生活在長安的柳宗元來說，

在身臨其境以前，

是無論如何也想象不出有多荒僻的。

落差之二是身份地位一落千丈。

柳宗元少年得志，

二十一歲中進士，

三十一歲任監察禦史裡行，

掌握監督百官的權力。

三十二歲任禮部員外郎，

參與王叔文領導的永貞革新，

草拟文稿，采聽外事，

成為叱姹風雲的核心人物。

然而好景不長，

永貞革新僅持續100多天就失敗了，

參與革新的人士均遭到貶谪。

柳宗元先是被貶為邵州刺史，

行到半路又被改貶為永州司馬。

不僅地點又遠了200多裡，

而且官位也降了一級。

司馬是個閑職，有職無權，

連個官舍也沒有，

柳宗元隻好寄居在寺廟裡。

就像一隻翩翩飛舞的鳳凰，

被一棍子從天上打到地下，

柳宗元感覺自己變成了一隻在土裡打滾的土雞。

這段經曆後來在史書上常常被一句“柳宗元貶永州司馬”輕輕帶過，

可是當時對柳宗元造成了怎樣的心靈打擊，

現在的人根本無法理解。

或許隻有經曆過升學求職失敗，

或者被處分調離崗位的人，

可以理解其心情十之一二。

但是來自各方面的打擊遠沒有停止。

新的當權者對包括他在内的革新派仍然不放過，

各種攻擊誣陷源源不斷從朝廷襲來。

革新領導人王叔文先是被貶，

後來又被賜死。

有過一貶再貶經曆的柳宗元如驚弓之鳥，

完全有理由擔心同樣的懲罰會落到自己頭上。

更不幸的是，

跟随他一起到永州的母親，

半年後因水土不服去世了。

柳宗元的人生進入了第一個冰凍期。

怨憤、恐懼、愧疚、自責、不平、不甘，

各種情感交織在一起，

淤積在柳宗元心中，

醞釀，發酵，

一首偉大的作品即将誕生。

天意作美，

永州的自然氣候和人文山水給了柳宗元靈感，

或許是親眼所見，

或許是親身經曆，

一個寒江獨釣的形象漸漸在腦海中清晰起來。

于是，飽滿的情感像一塊濃墨，

經過反複研磨，

終于化為一幅格調鮮明的山水畫：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

白雪茫茫的山水之間，

人歸鳥藏，了無生氣，

隻有一個披着蓑衣的漁翁，

獨自駕着小船在江上釣魚。

這嚴酷的自然環境，

不正是政治氣候的象征嗎？

那寒江獨釣的漁翁，

不正是作者自己的真實寫照嗎？

這是一種執着的堅守，這是一場不屈的抗争。

這種堅守，像冰下之泉，暗流湧動；

這種抗争，如石下之草，終将蜿蜒而出。

仔細咀嚼這首詩，

總會給人一種吾道不孤的溫暖和矢志不渝的鼓舞。

後世根據這首詩的意境繪制的各種寒江獨釣圖，

被曆代文人挂在牆上案頭，

成為表白心迹和尋求精神慰藉的載體。

柳宗元自幼飽讀詩書，

加上曾經目睹兵變和戰争，

很早就樹立了儒家修齊治平的人生理想。

但是年青的柳宗元根本不懂政治，

他以為所有的人都像他那樣光明磊落，

對那些隻知道為自己謀利的小人根本沒有防備。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

在君子與小人的鬥争中，

失敗的總是君子。

兼濟天下行不通，

那就獨善其身吧。

柳宗元開始寄情于山水之間，

寫下了著名的《永州八記》，

似乎完全遠離了政治。

但是儒家理想的本質決定了柳宗元不可能完全超脫，

他仍然念念不忘施展自己的抱負。

孤獨是一種隐形财富。

在永州的十年時間，

他用深沉的思索和豐富的社會生活體驗，

創作了大量的政治哲學著作和反映社會矛盾的散文詩歌，

《封建論》、《天說》、《捕蛇者說》、《童區寄傳》、《三戒》等作品，

都是這一時期的成果。

這十年，

是他一生創作最為輝煌的十年。

這十年，

是奠定他在中國文學史地位的十年。

這十年，

他就像那位寒江獨釣的漁翁，

于逆境中堅守自己的人生理想和原則，

留下一個萬人景仰的背影。