前段時間,在網上看到一位朋友的留言,他寫道:
随着人逐漸老去,閱曆增加了,碰到的事情多了,看到的人也多了,才慢慢地感覺到,人這輩子,就像活在“牢籠”之中。
看到朋友的這番留言,才想起之前在書中看到的一句話:“人終究生存在有棱有角的境況當中,整個社會都是一間房子,一間讓你出不出去的房子。”
在生活中,我們不可能做到啥都不幹,我們不可能做到啥工作都不做,因為我們要吃飯,要過日子。
在社會上,不管我們才華及能力怎樣,都不過是自身的優勢而已。别人想看到,那麼你就能展現才華,而别人刻意不見,那麼你也就隻能獨自發光。
說得實在點,其實我們每個人,都生活在世道的“牢籠”之中,你出不去,也進不來,連選擇的餘地都沒有。
當我們還沒有來到這個世界時,我們不知道“活着”意味着什麼。可當我們來到這世界,逐漸長大後,我們會發現,我們的足迹,都是有迹可循的。
你去到哪間學校學習,遇到哪些人,學會了什麼,其實都是你在社會中的獨特經曆。不管你重複多少次,都改變不了結果。
為何?因為我們在時間的限制當中,因為我們在大環境的“囚籠”裡,因為我們在“命運”的指引之下。
禁锢的世界,每個人都身不由己
有句話說得很好,叫做“人在江湖,身不由己”。
江湖是什麼?就是人與人之間相互“聚集”的地方。有江湖,就會有不同的人。而有不同的人,就會有不同的是非。
這樣的是非,這樣的人,這樣地方,不管你想不想接觸,總有一天,你都會一一去經曆。
就像你小時候,想要讀書。但是,就因為你們家沒錢,那麼生活将逼迫你外出打工。而你,連反擊的機會都沒有。
就像你十八歲大考的時候,你榜上有名,那麼這是你努力和幸運交織而成的結果。而如果你名落孫山,則是你的努力和不幸所彙集而成的經曆。
......這樣的事兒,其實是數不勝數的。就好比你外出工作的時候,你會被誰拿捏,被誰欺負,這些都不是你說了算,而是現實的環境說了算。
有句話說得好,你不能改變這個世界,你也沒有能力改變世界,而你隻能改變你自己。但是,改變自己也需要外界環境的照應。
所以說,在無形“禁锢”的世界裡面,我們每個人,都是看似自由,可又不自由的人。因為我們的生活,從來都不是完全由自己說了算的。
大多人,其實都困在“無形”的牢籠中
小時候,我們都有這樣的想法,那就是我命由我不由天,甚至還想“掐住命運的咽喉”。
這種想法,着實證明了我們對于生活苦苦抗争和不服輸的骨氣。不管壓力再大,我們都得撐下去,不管日子再難,我們都得好好地活着。
但是,當我們去到一定的年紀時,我們就會發現,不管我們怎麼掙紮,一切都是徒勞,一切都是在做無用功。
就好比你喜歡一個女孩時,難道你就能肯定别人也會喜歡你,或者說能和你喜結連理?
其實我們都無法預測,更是難以改變其發展的趨勢和結果。因為它的發展,往往跟環境和人的變化是有關聯的。
而這樣的“關聯”,你能割裂和打破嗎?無法打破,更沒有人能有能力打破。
蘇轼有詩雲:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”
蘇轼這番話,從明面上看就是說人生之渺小,歲月之短暫。可仔細品讀之後,你會發現,他裡面的意思卻是讓人感到無奈的。
想想看,“天地”之中,“大海”之外,這就是無形的束縛,你逃不了,躲不開,隻能乖乖地身處其中。
鳥兒再高,它也不能沖破大氣層,超越上天;潛魚再強,也不可能遊到岸上。這,其實就是萬事萬物的“固定模式”。
我們每個人,都會成為砧闆上的“魚肉”
古人有言:“人為刀俎,我為魚肉。”
我們總是認為,隻有人能成為“刀俎”,也隻有人能成為“魚肉”。可我們忽視了一點,那就是“刀俎”的主體,往往是人背後的環境。
就好比這個人是有幫派和小群體的,那麼他們就是這個人背後的環境。而這個人的“刀俎”,終究會對着我們。
而我們大多人,其實都會成為别人手中的“魚肉”和“軟柿子”,隻等待别人來欺負罷了。
雖然說人不能過分消極,但是我們每個人,都應該要對外界的一切事物存有敬畏之心。因為同在“牢籠”之中,就不應該過分“争鬥”。
說到争鬥,你能想到什麼?那就是人與人之間為了名利錢财而争鬥,就是人與人之間,為了所謂的利益而争鬥。
那麼,為何要“争鬥”呢?因為社會這個大“牢籠”的容量,就隻有那麼大,如果超出了它的範圍,那麼它就會淘汰一些人,進而留下一些人,而你,沒有選擇的權利。
就像我們生存在地球當中,如果我們能從外界俯視地球,我們就能知道,這個世界,這個環境,就像是“有形且無形”的牢籠,裡面的人依舊在“掙紮”中生活着。
文/舒山有鹿
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