節卦是《易經》六十四卦的第60卦，節：表示節制之象。主是個狀況卦，吉兇未定之象。卦中所現，提醒蔔卦之人，事事有過于放縱之象，尤其是在金錢方面，投資理财需節制有守為安。感情則要多留意自己的言行舉止，已有過份之态或對對方過于放縱之勢。這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。操守節度，适可而止；審時度勢，能知變通。 得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。

第60卦 水澤節（節卦）萬物有節 上上卦

運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。

事業：正處在發展時期，一定要注意切勿冒進。但更不應放棄良好的機遇，隻要堅持遵道守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達。

經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦一定要冷靜，投入應有限度，适可而止，該收則收。

求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。

婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。

決策：抓住機遇，勿失良機。适當節制自己的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切不可拘泥，該變就變。但是，該節制的時候一定要節制。節制必須有限度，過于節制就成為苦，不會有好的結果，這叫适得其反，務必十分注意。

【原文】節：亨，苦節不可，貞。

【白話】《節卦》象征節制：節制可緻亨通；但過分的節制也不可以的，應當持正、适中。

【原文】《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。

【白話】《象辭》說：《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象征以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節制人們的行為。

【原文】初九，不出戶庭，無咎。

【白話】初九，不邁出庭院，沒有危害。

【原文】《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。

【白話】《象辭》說：“不邁出庭院”，說明知曉通則當行，阻則當止的道理。

【原文】九二，不出門庭，兇。

【白話】九二，因過分節制而不跨出門庭，會有兇險。

【原文】《象》曰：“不出門庭”，失時極也。

【白話】《象辭》說：“因過分節制而不跨出門庭”，因此失去了适中、妥當的時機。

【原文】六三，不節若，則嗟若，無咎。

【白話】六三，雖不能節制，但能嗟歎自悔，則沒有禍患。

【原文】《象》曰：“不節之嗟”，又誰咎也！

【白話】《象辭》說：“雖然不能節制，但能嗟歎自悔”，這樣的話，又有誰能給它造成禍患呢？

【原文】六四，安節，亨。

【白話】六四，能安然實行節制，故而亨通。

【原文】《象》曰：“安節之亨”，承上道也。

【白話】《象辭》說：“能安然實行節制，故而亨通”，說明謹守柔順尊上之道。

【原文】九五，甘節，吉，往有尚。

【白話】九五，能适度節制從而讓人感到美而适中，是吉祥的；前行一定會受到褒獎。

【原文】《象》曰：甘節之吉，位居中也。

【白話】《象辭》說：“能适度節制從而讓人感到美而适中，是吉祥的”，這是由于居位中正的緣故。

【原文】上六，苦節；貞兇，悔亡。

【白話】上六，因節制過分，則會感到苦澀；而且會發生兇險，如果能對過分節制感到懊悔，則兇險有可能消失。

【原文】《象》曰：“苦節貞兇”，其道窮也。

【白話】《象辭》說：“因節制過分，則會感到苦澀，而且會發生兇險”，因為過分節制必然導緻末路窮途。