“萬惡淫為首，百善孝為先。”

這是流傳于明清時期的一段名言，似乎也是一條經久不衰又颠簸不破的真理，至今都被我們所認可、所信奉并賦予新時代的含義，出場率非常之高。可是，不知大家是否産生過這樣的疑問：世間萬惡為何以“淫”為首？“淫”究竟什麼意思，難道它的罪惡程度比殺人放火，比雞鳴狗盜更加嚴重嗎？

主流觀點認為，此處之“淫”并非指男女之事，而應采取其本義。《說文解字》載：“侵淫随理也。從水聲。一曰久雨為淫。”

雨下得多了下得久了，便是“淫”，由此可衍生出其意是：過分、過度。範仲淹在《嶽陽樓記》中曾有“若夫淫雨霏霏，連月不開”之語，用的也是這層含義。

“淫”字共有四種意思。一是沉溺、貪、過度、無足，如《論語》中的“樂而不淫，哀而不傷”就是說：快樂但不應當過分；二是漸浸、浸漬，孟子的“富貴不能淫”便是說：富貴發達了但不能被其浸漬、迷惑；三是過度的男女之事；四是蘆葦根部橫流之水。

“萬惡淫為首”，是指世間諸惡都是以過分、過度為最惡劣的，當然我們可以把過分、過度再次延伸，這句話便是：世間諸惡都是以貪婪為最惡劣的。

也就是說，這句話講的根本因素是人性！人性中貪婪的欲望是無窮大的，世界上所有的罪惡最終都可以也必須歸結到這方面上。我們就最近發生的故事舉例。

如，最近比較火的“郦波詩歌事件”，郦波的知識儲備毋庸置疑，但論創作明明寫得不咋地，但被網友指出不足後卻惱羞成怒，接連幾篇文章辯解，明裡暗裡諷罵人家，這是什麼？這就是貪啊，貪的是名聲。

網上經常爆出各種犯罪事件，歸結起來也無非是對地位、金錢、女色、控制欲等等的貪婪。曆史上的流血事件那更是不計其數，像甘露之變、玄武門之變、朱棣奪權等，無不是對權力的貪婪。

如果理解了這層含義，那麼再來看“萬惡淫為首”，就再貼切不過了。“淫”自然比殺人放火更加罪惡，因為它是引發這些後果的根本原因與誘發因素。

以上是主流觀點對“萬惡淫為首”的理解，比較偏哲學一點。當然也有觀點認為這“淫”啊，指的就是男女的那方面事兒。該觀點主要是從出處分析的。

這句話出自明代古籍《增廣賢文》，聽名字感覺文绉绉的、很文藝，但用現代網絡語言來理解，那就是《改變你人生的三百個金句》，雖然有點土，但都是滿滿的心靈雞湯！

裡面既有“不入虎穴，焉得虎子”、“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這樣比較正經的名句，也有“有錢男子漢，沒錢漢子難”、“三十不豪，四十不富，五十将來尋死路”、“近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭”這樣簡單粗暴的育人方式。

當然，也有“貞婦愛色，納之以禮”、“大抵選她肌骨好，不搽紅粉也風流”之類比較豔麗的經驗。而該觀點認為“萬惡淫為首”就是一句簡單的雞湯嘛，哪有蘊含那麼深刻的道理，大抵寫書的人就是對男女的雲雨情極度讨厭，或許是被某個美女傷了心，所以才編了個順口溜，沒想到廣為流傳，火了。

明清時期社會風氣對這方面的事情是諱莫如深，能不提就不提，如果你公然大搞男女關系，那就是不正經、不正派，因此就說萬惡以之為首啊！這就相當于你吃了個蘋果，說了句“世界上的水果，蘋果最好吃”一樣，“為首”或許并不是絕對的，也許作者隻是為了加強語氣而已。

雖然“萬惡淫為首”的含義尚有争議，但“百善孝為先”我想應該沒人反駁吧？此“孝”不僅是對父母長輩，也包含對家國的忠義之孝，所以“百善孝為先”的理論是非常正确的。好了，今天的故事就到這裡，大家以為此間之“淫”究為何意呢？