乞巧是傳統文化嗎-tft每日頭條

“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”每年農曆六月三十晚至七月初七，在西和、禮縣一帶未出嫁的姑娘都要舉行隆重的祭祀歌舞活動，祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧、靈巧，婚姻美滿，生活幸福。這就是在西和流傳1800多年，被稱為中國古代乞巧風俗活化石的“乞巧節”。那麼乞巧民俗文化起源于哪個朝代？她的根又在哪裡呢？

“乞巧”與中華民族"七夕"文化同源同

乞巧，是一個流傳甚廣，曆史悠久的古老民俗，它源于漢文化中織女、牽牛、河漢三種天象。最早見于東漢崔寔的《四民月令》。東晉葛洪的《西京雜記》中也有“漢彩女常以七月七穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這是古文獻中最早的關于乞巧的記載。“乞巧”是向神靈讨要智慧的意思，乞指乞讨，巧則指心靈手巧或有巧思妙想，實際上是對美好未來、美滿婚姻、美好生活的向往，承載着中國女性的期望和夢想。

乞巧節”又稱“巧娘娘節”，獨由女性歡度祈福的節日。當地乞巧中的"巧娘娘"據載是王母娘娘的第七個女兒，即織女，又名七仙女。善織"雲錦天衣"。《史記·秦本記》:"帝颛顼之苗裔孫女修，玄隕卵，生大業"，大業為秦人之祖。織女的傳說同周人始祖中發明了牛耕的叔均傳說結合在一起，形成中國古代農村社會男耕女織經濟結構反映的牛郎織女的傳說。

“乞巧”風俗是秦人古老遺風的完整傳承

西和是秦人的發祥地之一，發源于西秦嶺北支的西漢水，其上遊及其支流漾水河一帶為織女原型女修的誕生地。秦人後代為祭祖加以美化，後來随着秦人的強大和東擴，将祭祖風俗逐漸蔓延開來，演繹成漢代的"乞巧節"。據文獻記載，乞巧活動形成于漢代，經唐宋發展，明清時代達到全盛。據西北師大教授趙逵夫考證，因為織女的原形是秦人的祖先，這在史記的秦本紀中記載得很清楚，傳說當中一個最女修織布的時候玄鳥生了個蛋，女修把這個蛋偷了以後生了一個大雁，這是秦人新一代的祖先，因為秦人最早生活在銀河，就把它命名為漢，這個漢就是秦人命名的，然後把天漢邊上最亮的一顆星命名為織女星，這是有很深的文化根源的。大業為秦人之祖，傳說中的秦人始祖女修，就是以織而聞名。随着西和禮縣交界處的大堡子山秦文公墓的出土，包括最近法國歸還32件中國文物為出自禮縣大堡子山一帶秦代早期珍貴文物，更進一步說明秦人發祥于西和、禮縣一帶，乞巧民俗文化秦人古老遺風的完整傳承。