中醫獨特的五行氣交變理論，源于《黃帝内經》運氣七篇大論中的《氣交變大論》和《五運行大論》。

木、火、土、金、水五行，氣交變主要包括“氣、性、德、化、政、令、變、災”八個方面。

其中，“氣”，本義為流動物質，意為氣質；

“性”，本義為天生欲求、本能欲望，意為本性；

“德”，本義為沒有困惑、直行大道，意為合乎天道的思想品行；

“化”，本義為由昂首挺立到向下入土，意為由生到死的轉化；

“政”，本義為武力征服并用暴力統治，意為政治；

“令”，本義為上級向下級授命，意為權威性指令；

“變”，本義為使寵物更改習性，意為改變；

“災”，本義為水、火、戰争造成的苦難，意為災害。災，古文同眚。

災變示意圖

木、火、土、金、水五形人因為禀五行之氣而生成，故五行的氣交變特性，即為五形人的氣交變特性。

五形人氣交變規律各有不同。掌握此規律，對于五形人的健康預測與治未病，有着十分重要的實用意義。

水形人，在氣為堅、性為凜、德寒凄滄、化為清谧、政靜凝肅、令為寒凝、變為凜冽、災為冰雪霜雹。

水形人，陰多陽少，内涵坎水氣質，其勢柔、潤、堅，形質陽虛，水大火小，寒自内生，陽虛為質，陰寒為象，久之陰寒獨盛、元陽衰微，陰寒瘀血互結，全身經脈痹阻，緻生頑症、重症、惡症。

水形人，具北方黑帝(颛顼)之水德，主柔、主潤、主堅，故水德亦稱柔德、潤德、堅德，柔德即圓柔之德，潤德即滋潤之德，堅德即堅固之德。

水形人，德寒凄滄。

寒為氣冷凍人，凄為水冷凍人, 滄為寒涼,寒涼、冷冰為水形人德的具體呈現。

水形人，氣為堅。

堅為堅固、加固，在柔、潤、堅過程中，要求封固。水形人主藏為腎，腎主藏精，精生髓，髓養骨，精宜封固，骨宜堅固。封牢固緊人身之精，為水形人養生治未病的上上心法。

水形人，性凜。

凜為剌骨之寒，水形人水大火小，陽氣不足，寒自内生，缺少溫暖，缺乏活力，俗稱“冰人”，給人以陰寒的感覺。

水形人陰寒示意圖

水形人，化為清谧。

清為水淨澄澈，谧為柔緩平靜，示人柔靜，柔能克剛，靜可制動，水形人外柔内剛，堅忍不拔，一生的痕迹，多為踏平艱險，堅守有成。

水形人，政靜凝肅。

靜為心清而寡欲，凝為莊重，肅為依禮敬祀，柔、潤、堅為水形人政治之本，從之則安，逆之則亂。

水形人，令為寒凝。

寒為氣冷凍人, 凝為凝集，水形人職為“作強”，主藏為腎，職司“藏精”，凝集封固，是為其令。

水形人，變為凜冽。

凜為剌骨之寒，冽為清澄寒冷，水形人形質陽虛，水大火小，陽氣不足，寒自内生，主藏為腎，腎水太過，乘心侮脾，勝肝竭肺，久之陰寒獨盛、元陽衰微，故而在臨床上，像糖尿病、高血壓、冠心病、腎病、前列腺病、婦科病、痛經、閉經、頸腰椎病、骨質疏松、反複感冒、支氣管炎、冷哮、咳喘、肺氣腫、肺心病、胃下垂、子宮脫垂、脫肛、萎縮性胃炎、五更瀉、失眠、脫發、記憶力減退、腦癡呆、各種癌症等症，一生與水形人如影随形、反複糾纏、不離不棄。

水形人，災為冰雪霜雹。

冰為水寒凝結變硬，雪為天空飄落羽狀冰晶，霜為水寒凝成白色晶體，雹為氣冷結為冰粒，水形人水大火小，元氣不充，陽氣不足，猶如一鍋寒水，無火可化，結果必然是凝結成冰，《素問·六元正紀大論》：“寒水勝火,則為冰雹”。

水形人災為冰雪霜雹示意圖

水形人陽氣不足，寒自内生，寒傷陽氣，寒凝血脈，脈凝不通，不通則痛，故水形人健康苦難是與“冷痛”相伴的。人活一口氣，“陽氣者，若天與日，失其所，則則折壽而不張”，陽壽陽壽，人身陽氣，直接關乎壽命，直接顯現活力，“天之大寶，隻此一輪紅日；人之大寶，隻此一息真陽”，水形人“治未病”，宜節陽、生陽、不損陽，用寒遠寒，寒無犯寒，藥食同宜，維系元陽不滅，提振生命活力，水形人就能在長壽路上“潇灑走一回”。

——本文選自公衆号 治未病說 之《氣交變指什麼？水形人的氣、性、德、化、政、令、變、災如何？治未病，得健康，詳細了解（六）》，為作者原創，轉載請注明出處。