在剛剛過去的雙節假期，動畫電影《姜子牙》第一天的票房達1.45億人民币，刷新同類電影首日紀錄。

提起姜子牙，阜陽人，尤其臨泉朋友，格外親切和自豪，因為他是本市、本縣曆史名人。在臨泉，有姜子牙廟，姜子牙廣場，姜寨，姜子牙釣台遺址，有傳統民俗節目《姜太公背姜婆》，還有出土漢代石碑“姜尚故裡”，等等。鄉親們世代相傳：姜子牙是姜寨人士。以至鄉人蓋房，都要在房梁上寫，“姜太公在此，諸神退位”。檢索出版物，如《中國縣市概況》、《安徽人物大辭典》等，均載明“姜尚（即姜子牙），臨泉縣姜寨人。”安徽名人館也塑有姜子牙像。

姜子牙，亦作姜尚。其先祖曾做四嶽之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。考之以典籍，鄭樵《通志》記載：“呂氏，姜姓侯爵，炎帝之後也。虞夏之際受封為諸侯，或言伯夷佐禹有功封于呂，今蔡州新蔡即其地也，曆夏商不墜。”按，呂侯的封地為呂國，位于河南省新蔡縣。依古制，現臨泉楊橋至滑集以内，包括鲖城、姜寨、瓦店、呂寨、艾亭、土陂等鄉鎮，當時均在呂侯國界之内。明朝中期，姜寨、瓦店等地劃歸颍州，原屬阜陽縣，今歸臨泉縣。

姜子牙，商朝末年人，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，也稱呂尚，别号飛熊。姜子牙投奔周西伯（即周文王），輔佐周氏立奇功，成為興周的聖人，被稱為“太公望”，拜他為師即太師。武王繼位後，尊太公望為“師尚父”。他為武王出謀劃策，指揮周師，滅除纣王優勢兵力，安定天下，成就一個新朝代，史稱西周。

對曆史人物呂尚——姜子牙，如《詩經》《史記》等典籍，孔、孟諸子，以及曆代政治家、軍事家，詩人、作家等，關于他的貢獻和影響，都有高度評價或熱情稱頌。

延至明代，小說家許仲琳，以姜子牙為文學題材，在宋元話本《武王伐纣平話》基礎上，博采故事傳說，馳騁藝術想象，寫出神魔小說《封神演義》。全書一百回（約70萬字），以武王伐纣為框架。前三十回寫纣王暴虐，姜子牙歸隐，文王訪賢，在姜子牙輔佐下，武王推進伐纣大業。後七十回寫商、周之戰，摻雜宗教鬥争，最終纣王自焚，武王奪取天下，分封列國，姜子牙回國封神，有功于國的人、鬼，各有所歸。這部小說，表現對于仁君賢主的擁護和贊頌，對于無道昏君的不滿和反抗；藝術上富有浪漫主義色彩，以荒誕的幻想塑造人物，展現故事情節。《封神演義》自問世以來，廣受歡迎，确是一部脍炙人口的古典通俗小說。

近年以來，根據《封神演義》改編的影視作品，可謂熱度不減。從1981年版《封神榜》，到2009年版《封神榜之武王伐纣》，2014年版《封神英雄榜》，再到2016年《封神》等等。雙節放映的《姜子牙》，系動畫電影，講述昆侖弟子姜子牙，率衆神齊力伐纣，赢得封神大戰勝利，但因一時過失，引得昆侖大亂，以緻被貶北海，失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，他踏上旅途，備嘗艱辛，終于尋回自我。相比以前影視作品，此片明顯不同處，在于主人公是所謂成人版姜子牙，創作者把他作為普通人，經埋頭苦幹，最終修煉成仙，其創作意圖是，通過姜子牙的奮鬥故事，讓年輕人明白，如何堅信自己，同時找到和社會的契合點。

作者：谷興雲