紅樓夢在創作中不僅隐去了故事發生的朝代和地域，隐去了相關故事的具體年代，也将主人公的真實身份掩蓋，即所謂甄士隐，這位住在姑蘇十裡街仁清巷的鄉紳，平日裡觀花逗鳥，養育女兒甄英蓮基本上屬于小的富貴閑人，作者同時又創造出一個對應的人和名詞，一個居住在葫蘆廟旁邊的窮秀才，代之以假語村言，也就是所謂賈雨村言。甄士隐的故事實際上就是一部濃縮版的“小紅樓夢”，然後第三回後才是一個人物衆多，場景衆多，故事離奇曲折的大紅樓夢。

作為鄉紳的甄士隐和外界的聯系并不多，妻子封氏，女兒甄英蓮，丫鬟嬌杏，一家人破敗之後投靠嶽丈封肅，窮秀才賈雨村早已經乘舟遠去考取功名娶了，除此就是夢裡的一僧一道了。那麼甄士隐和賈府有什麼聯系呢？除了甄士隐的女兒被拐賣，一路曲折被薛蟠買走，跟着一道進了賈府之外，好像表面上沒有什麼聯系，其實細究起來，甄士隐和賈府的聯系的緊密程度超過我們的想象。

1⦁ 甄士隐與一僧一道。

鄉紳甄士隐在夢中遇到一僧一道，一僧一道不但與甄士隐大談風流人物和太虛幻境，後來另外一副模樣的一僧一道來要化緣，将甄英蓮化走，甄士隐拒絕了，于是一僧一道約甄士隐三劫後在北邙山相會。後來甄士隐敗落，窮困潦倒，解完好了歌之後随着一僧一道随風而去。經過解密，一僧一道的肉身就是賈政與王夫人，那麼僅僅從這一點來看，甄士隐和賈府的關系就相當的緊密了。

2⦁ 甄士隐與通靈寶玉。

在甄士隐的夢中，一僧一道讓甄士隐旁聽了一段風流人物的故事，還拿出通靈寶玉給他觀賞，卻又怕他看清通靈寶玉上的字迹劈手奪去。根據解密，通靈寶玉是一塊紅玉，裡面隐藏着賈珠的魂魄，那通靈寶玉上的字就是以後讓甄士隐傷心欲絕的親人生離死别的故事。

3⦁ 甄士隐與芭蕉冉冉。

一僧一道說完話準備離開，甄士隐意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隐大叫一聲，定睛一看，隻見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了對半。這裡出現了一個很重要的名字，芭蕉，而探春的外号就叫蕉下客。

4⦁ 大觀園裡的蕉棠兩植。

甄士隐在一聲霹靂裡醒來，看到芭蕉冉冉，而後來營造大觀園的時候，賈府專門購置了芭蕉和海棠花，左一行右一行的在大觀園裡種植起來。

5⦁ 甄英蓮進了賈府。

一僧一道化甄英蓮不成，後來葫蘆廟大火，甄英蓮被拐賣，先是被馮淵看上，呆霸王上前搶了甄英蓮，改名香菱，薛蟠的妹妹薛寶钗要進京選秀，于是一路帶着甄英蓮一起進了賈府。

6⦁ 甄士隐和賈寶玉。

在甄士隐的夢中，他與道人經過一大石牌坊，上書四個大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對聯，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無。甄士隐在這裡矗立良久。而後文裡，賈寶玉也在夢中，也在太虛幻境和同樣的對聯前矗立良久。

7⦁ 甄士隐和賈雨村的對詩。

賈雨村和甄士隐對飲的時候正是中秋佳節，兩個人酒酣興濃，于是賈元春豪氣勃發吟出精彩絕句：時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄；天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。賈雨村的吟詩不是為了自己，而是為了對面的甄士隐。詩中的三五便團圓，這裡的三五就是十五，詩文暗指每到十五就有一群人因聚會而團圓。賈府裡的與團圓有關的盛大節日幾乎都是在十五那天完成的，紅樓夢第十八回賈元春省親是在正月十五，而且在半夜裡省親。紅樓夢第五十三回，賈府也是在元宵節大團圓大團聚。第七十五回裡，賈府又是大團圓大聚會，不過這個時候一股凄涼的意境已經籠罩在賈府周圍。在劉姥姥二進大觀園，賈母帶着她一起參加聚會，在牙牌令裡賈母說了這鬼抱住鐘馗腿，最初還不知道什麼意思，後來才知道那天是中元節，中元節就是七月十五。

為什麼甄士隐和賈府有如此多的緊密聯系？原因很簡單，甄士隐就是那個當朝皇帝的一個分身，甄士隐聽到的蠢物就是與關注暗地裡聯姻的賈珠。通靈寶玉上的字迹就是皇帝的妹妹，也就是兩個公主的生死離别的悲傷故事。賈元春在正月十五的晚上省親就是作者為了紀念晚明那個皇帝一家，在元宵節前聽聞農民軍殺來，于是不得不在元宵節當晚吃完最後一次團圓飯，從此妻離子散、家破人亡、兩地分别、陰陽兩隔。正是因為紅樓夢的故事如此曲折，如此離奇，如此神秘，如此複雜，才有那一句著名的感慨詩-“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味”。