★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，叙事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟甯市曲阜市尼山鎮境内），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

第十一章 論語先進篇

zǐ yuē xiān jìn yú lǐ yuè yě rén yě hòu jìn yú lǐ yuè jūn

子 曰：先 進 于 禮 樂，野 人 也；後 進 于 禮 樂，君

zǐ yě rú yòng zhī zé wú cóng xiān jìn

子 也。如 用 之，則 吾 從 先 進。

【注釋】進：指學習、掌握禮樂。

野人：指沒有官位爵祿的平民。

君子：指貴族，高官。

【大意】孔子說：“先學習禮樂而後做官的是沒有做過官的一般人，先有了官位而後學習禮樂的是卿大夫的子弟。如果我要選用人才，那麼我會選擇先學習禮樂的人。”

zǐ yuē cóng wǒ yú chén cài zhě jiē bù jí mén yě

子 曰：從 我 于 陳 蔡 者，皆 不 及 門 也。

【注釋】及：在。

【大意】孔子說：“跟着我在陳國、蔡國的弟子們，現在都不在我的門下了。”

dé xíng yán yuān mǐng zǐ qiān rǎn bó niú zhòng gōng yán yǔ zǎi wǒ

德 行：顔 淵、闵 子 骞、冉 伯 牛、仲 弓；言 語：宰 我、

zǐ gòng zhèng shì rǎn yǒu jì lù wén xué zǐ yóu zǐ xià

子 貢；政 事：冉 有、季 路；文 學: 子 遊、子 夏。

【大意】德行好的有：顔淵、闵子骞、冉伯牛、仲弓。擅長辭令的有：宰我、子貢。善理政事的有：冉有、季路。熟悉古代文獻的有：子遊、子夏。

zǐ yuē huí yě fēi zhù wǒ zhě yě yú wú yán wú suǒ bú yuè

子 曰：回 也，非 助 我 者 也，于 吾 言 無 所 不 悅。

【注釋】說：同“悅”。

【大意】孔子說：“顔回不是能幫助我的人，他對于我說的話，無不心悅誠服。”

zǐ yuē xiào zāi mǐng zǐ qiān rén bú jiàn yú qí fù mǔ kūn dì zhī

子 曰：孝 哉 闵 子 骞，人 不 閑 于 其 父 母 昆 弟 之yán

言。

【注釋】闵子骞：有名的孝子，參閱《雍也第六》第九章注。

間：挑剔，找毛病。

【大意】孔子說：“闵子骞真是孝順啊！人們聽了他的父母兄弟稱贊他孝順的話也沒有什麼非議。”

nán róng sān fù bái guī kǒng zǐ yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī

南 容 三 複 白 圭，孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之。

【注釋】南容：即南宮适。參見《公冶長第五》第二章注。

白圭（ɡuī）：見《詩經·大雅》，意思是白圭的污點還可以磨掉，我們言語中的污點是沒法去掉的。

【大意】南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”幾句詩反複誦讀，孔子便把自己的侄女嫁給他。

jì kāng zǐ wèn dì zǐ shú wéi hào xué kǒng zǐ duì yuē yǒu yán

季 康 子 問：弟 子 孰 為 好 學？孔 子 對 曰：有 顔

huí zhě hào xué bú xìng duǎn mìng sǐ yǐ jīn yě zé wú

回 者 好 學，不 幸 短 命 死 矣，今 也 則 亡。

【注釋】亡：同“無”。

【大意】季康子問：“你的學生中誰最好學？”孔子回答說：“顔回最好學，不幸短命死了！現在就沒有這樣的學生了。”

yán yuān sǐ yán lù qǐng zǐ zhī chē yǐ wéi zhī guǒ zǐ yuē cái bù

顔 淵 死，顔 路 請 子 之 車 以 為 之 椁。子 曰：才 不

cái yì gè yán qí zǐ yě lǐ yě sǐ yǒu guān ér wú guǒ wú bù tú

才，亦 各 言 其 子 也。鯉 也 死，有 棺 而 無 椁。吾 不 徒

xíng yǐ wéi zhī guǒ yǐ wú cóng dà fū zhī hòu bù kě tú xíng yě

行 以 為 之 椁。以 吾 從 大 夫 之 後，不 可 徒 行 也。

【注釋】顔路：顔淵的父親，姓顔，名無繇（yóu），字路。

椁（ɡuǒ）：古代有地位的人，棺材是兩層，裡面的叫棺，外面沒有底的一層叫椁。

鯉：孔鯉，字伯魚，孔子的兒子。

【大意】顔淵死了，他父親顔路請孔子賣掉車來為顔淵買椁。孔子說：“雖然你的兒子和我的兒子一個有才，一個無才，但對各人來說都是自己的兒子。我的兒子鯉死了也隻有内棺，沒有外椁。我不能賣掉車子步行來為顔淵買椁。因為我過去做過大夫，是不能步行的。”

yán yuān sǐ zǐ yuē yī tiān sàng yǔ tiān sàng yǔ

顔 淵 死，子 曰：噫，天 喪 予，天 喪 予。

【注釋】噫：語氣詞，表感歎。

【大意】顔淵死了，孔子說：“噫！上天要我的命啊！上天要我的命啊！”

yán yuān sǐ zǐ kū zhī tòng cóng zhě yuē zǐ tòng yǐ yuē yǒu tòng

顔 淵 死，子 哭 之 恸。從 者 曰：子 恸 矣。曰：有 恸

hū fēi fú rén zhī wéi tòng ér shuí wéi

乎。非 夫 人 之 為 恸，而 誰 為？

【注釋】恸（tònɡ）：極度哀痛。

【大意】顔淵死了，孔子哭得很傷心。跟從的人說：“您太傷心了！”孔子說：“太傷心了嗎？我不為這樣的人傷心，還為什麼樣的人傷心呢？”

yán yuān sǐ mén rén yù hòu zàng zhī zǐ yuē bù kě mén rén hòu

顔 淵 死，門 人 欲 厚 葬 之。子 曰：不 可。門 人 厚

zàng zhī zǐ yuē huí yě shì yǔ yóu fù yě yǔ bù dé shì yóu zǐ

葬 之。子 曰：回 也，視 予 猶 父 也，予 不 得 視 猶 子

yě fēi wǒ yě fú èr sān zǐ yě

也，非 我 也，夫 二 三 子 也。

【大意】顔淵死了，孔子的學生們想厚葬他。孔子說：“不可以。”學生們還是厚葬了他。孔子說：“顔回啊，你像看待父親一樣看待我，我卻不能夠像看待兒子一樣看待你。這不是我的主意啊，是你那班同學啊。”

jì lù wèn shì guǐ shén zǐ yuē wèi néng shì rén yān néng shì guǐ

季 路 問 事 鬼 神。子 曰：未 能 事 人，焉 能 事 鬼。

yuē gǎn wèn sǐ yuē wèi zhī shēng yān zhī sǐ

曰：敢 問 死。曰：未 知 生，焉 知 死。

【注釋】季路：即子路。因為作季氏的家臣，又稱為季路。

【大意】季路問服事鬼神的方法。孔子說：“活人還不能服事，怎麼去服事鬼神？”季路又問：“我大膽地請問一下死是怎麼回事？”孔子說：“生的道理還不明白，怎麼能懂得死呢？”

mǐn zǐ shì cè yín yín rú yě zǐ lù hàng hàng rú yě rǎn yǒu

闵 子 侍 側，誾 誾 如 也；子 路，行 行 如 也；冉 有

zǐ gòng kǎn kǎn rú yě zǐ lè yuē ruò yóu yě bù dé qí sǐ rán

子 貢，侃 侃 如 也。子 樂，曰：若 由 也，不 得 其 死 然。

【注釋】闵（mǐn）子：即闵子骞。

訚訚（yín）：争辯時态度和悅的樣子。

行行（hànɡ）：性格剛強勇猛。

【大意】闵子骞陪侍在旁邊，恭敬正直的樣子；子路很剛強的樣子；冉有、子貢溫和而快樂的樣子。孔子很高興。又擔心說：“像仲由這樣過于勇猛，怕不得好死。”

lǔ rén wéi cháng fǔ mǐn zǐ qiān yuē réng jiù guàn rú zhī hé hé

魯 人 為 長 府。闵 子 骞 曰：仍 舊 貫，如 之 何。何

bì gǎi zuò zǐ yuē fú rén bù yán yán bì yǒu zhòng

必 改 作。子 曰：夫 人 不 言，言 必 有 中。

【注釋】魯人：指魯國的當權者季氏。

長府：魯國國庫名。

【大意】魯國要翻修長府國庫。闵子骞說：“還照老樣子下去怎麼樣？為什麼一定要翻修呢？”孔子說：“闵子骞這個人平常不怎麼說話，一說話，必定會很中肯。”

zǐ yuē yóu zhī sè xī wéi yú qiū zhī mén mén rén bú jìng zǐ

子 曰：由 之 瑟，奚 為 于 丘 之 門。門 人 不 敬 子

lù zǐ yuē yóu yě shēng táng yǐ wèi rù yú shì yě

路。子 曰：由 也 升 堂 矣，未 入 于 室 也。

【注釋】由之瑟：或作：由之鼓瑟。瑟，古代的樂器，類似琴。

升堂、入室：用來比喻學習學問的幾個階段。先入門、再升堂、入室。

【大意】孔子說：“仲由彈瑟，為什麼在我這裡彈呢？”所以孔子的學生們不敬重子路。孔子說：“仲由麼，學習學問已經不錯了，但是還不夠精深。”

zǐ gòng wèn shī yǔ shāng yě shú xián zǐ yuē shī yě guò shāng yě

子 貢 問：師 與 商 也 孰 賢？子 曰：師 也 過，商 也

bù jí yuē rán zé shī yù yǔ zǐ yuē guò yóu bù jí

不 及。曰：然 則 師 愈 與？子 曰：過 猶 不 及。

【注釋】師：即子張，參見《為政第二》第十八章注。

孰：誰。

愈：勝過，更好。

與：同“欤”。

【大意】子貢問孔子：“子張和蔔商，誰更好些？”孔子說：“子張過分了，蔔商還不夠。”子貢說：“那麼是子張更好些嗎？”孔子說：“過分了和不夠是同樣的。”

jì shì fù yú zhōu gōng ér qiú yě wéi zhī jù liǎn ér fù yì

季 氏 富 于 周 公，而 求 也。為 之 聚 斂 而 附 益

zhī zǐ yuē fēi wú tú yě xiǎo zǐ míng gǔ ér gōng zhī kě yě

之。子 曰：非 吾 徒 也，小 子 鳴 鼓 而 攻 之，可 也。

【注釋】周公：周天子左右的公卿，如周公黑肩、周公閱等。一說，指周公旦。

“而求也”句：季氏要用田賦制度增加賦稅，讓冉求征求孔子意見，孔子表示反對，可冉求依季氏實行了田賦制度。

鳴鼓而攻之：聲其罪而讨之。

【大意】季氏比周公還富有，冉求卻還在為他聚斂，增加他的财富。孔子說：“冉求不是我的學生。你們學生可以敲着鼓去攻擊他。”

chái yě yú shēn yě lǔ shī yě pì yóu yě yàn

柴 也 愚，參 也 魯，師 也 辟，由 也 喭。

【注釋】柴：孔子的學生，姓高，名柴，字子羔。

參：曾參。

師：孫師。

辟（pì）：偏激。

由：仲由。

喭（yàn）：鹵莽，莽撞。

【大意】高柴愚笨，曾參遲鈍，孫師偏激，仲由鹵莽。

zǐ yuē huí yě qí shù hū lǚ kōng cì bú shòu mìng ér huò zhí

子 曰：回 也 其 庶 乎，屢 空。賜 不 受 命，而 貨 殖

yān yì zé lǚ zhòng

焉，億 則 屢 中。

【注釋】庶：庶幾，差不多，用在稱贊的場合。

空：指貧乏，窮困。孔子曾說顔回：“一箪食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”見《雍也第六》第十一章注。

貨殖：經商。

億：同“臆（yì）”，猜測。

【大意】孔子說：“顔回呀，他的學問差不多了！隻是經常很窮困。端木賜不安守本份去經商，對市場行情竟經常猜中。”

zǐ zhāng wèn shàn rén zhī dào zǐ yuē bú jiàn jì yì bú rù yú

子 張 問 善 人 之 道，子 曰：不 踐 迹，亦 不 入 于

shì

室。

【注釋】踐：踩。

【大意】子張問孔子什麼是善人之道。孔子說：“善人不踩着前人的腳印走，學問道德也難以修養到家。”

zǐ yuē lùn dǔ shì yú jūn zǐ zhě hū sè zhuāng zhě hū

子 曰：論 笃 是 欤。君 子 者 乎。色 莊 者 乎。

【注釋】論笃是與：是“與論笃”的倒裝形式。

【大意】孔子說：“人們總是贊許言論笃實的人，但要分清是真正的君子呢？還是神色裝作莊重的人呢？”

zǐ lù wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài rú zhī hé

子 路 問：聞 斯 行 諸？子 曰：有 父 兄 在，如 之 何

qí wén sī xíng zhī rǎn yǒu wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng

其 聞 斯 行 之？冉 有 問：聞 斯 行 諸？子 曰：聞 斯 行

zhī gōng xī huá yuē yóu yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē yǒu fù xiōng zài

之。公 西 華 曰：由 也 問 聞 斯 行 諸，子 曰 有 父 兄 在；

qiú yě wèn wén sī xíng zhū zǐ yuē wén sī xíng zhī chì yě huò gǎn wèn

求 也 問 聞 斯 行 諸，子 曰 聞 斯 行 之。赤 也 惑，敢 問。

zǐ yuē qiú yě tuì gù jìn zhī yóu yě jiān rén gù tuì zhī

子 曰：求 也 退，故 進 之；由 也 兼 人，故 退 之。

【注釋】斯：代詞，指聽到的道理等。

兼人：指剛勇能幹，一個人頂得上兩個人。

【大意】子路問孔子：“聽到有道理就馬上去做嗎？”孔子說：“父親哥哥還活着，怎能聽到就做呢？”冉有問：“聽到有道理就馬上去做嗎？”孔子說：“聽到就做。”公西華說：“仲由也問‘聽到就做嗎’，您說‘父親和哥哥還活着’。冉求也問‘聽到就做嗎’，您說‘聽到就做’。我很困惑，大膽地問您為何回答不同。”孔子說：“冉求做事萎縮不前，所以這樣說使他勇于進取；仲由一個人頂得上兩個，所以這樣說，以便約束他使他慎重。”

zǐ wèi yú kuāng yán yuān hòu zǐ yuē wú yǐ rǔ wéi sǐ yǐ yuē

子 畏 于 匡，顔 淵 後。子 曰：吾 以 汝 為 死 矣。曰：

zǐ zài huí hé gǎn sǐ

子 在，回 何 敢 死。

【注釋】畏：拘禁。孔子在匡被誤認為陽貨而遭拘禁。

女：同“汝”。

【大意】孔子被拘禁在匡這個地方，顔淵最後才來。孔子說：“我以為你死了呢！”顔淵說：“您還活着，我哪裡敢死？”

jì zǐ rán wèn zhòng yóu rǎn qiú kě wèi dà chén yú zǐ yuē

季 子 然 問：仲 由、冉 求，可 謂 大 臣 欤？子 曰：

wú yǐ zǐ wéi yì zhī wèn céng yóu yǔ qiú zhī wèn suǒ wèi dà chén zhě

吾 以 子 為 異 之 問，曾 由 與 求 之 問。所 謂 大 臣 者，

yǐ dào shì jūn bù kě zé zhǐ jīn yóu yǔ qiú yě kě wèi jù chén yǐ

以 道 事 君，不 可 則 止。今 由 與 求 也，可 謂 具 臣 矣。

yuē rán zé cóng zhī zhě yú zǐ yuē shì fù yǔ jūn yì bú cóng yě

曰：然 則 從 之 者 欤？子 曰：弒 父 與 君，亦 不 從 也。

【注釋】季子然：姓季孫，名平子，字子然，是季孫意如的兒子。魯國季氏的同族。因為季氏任用子路、冉有為家臣，所以季子然這樣問。

與：同“欤”。

【大意】季子然問孔子說：“仲由、冉求可以算是大臣了嗎？”孔子說：“我以為你是問别的人，竟然問我仲由和冉求啊。所謂大臣，就是用道義來事奉君主，如果不能這樣就甯可不幹。現今仲由和冉求，可以說是具有相當才能的臣屬了。”季子然說：“那麼，他們會一切跟從季氏嗎？”孔子說：“殺死父親和君主這樣的事，也是不會跟從的。”

zǐ lù shǐ zǐ gāo wéi bì zǎi zǐ yuē zéi fú rén zhī zǐ zǐ lù

子 路 使 子 羔 為 費 宰。子 曰：賊 夫 人 之 子。子 路

yuē yǒu mín rén yān yǒu shè jì yān hé bì dú shū rán hòu wéi xué

曰：有 民 人 焉，有 社 稷 焉，何 必 讀 書，然 後 為 學。

zǐ yuē shì gù è fú nìng zhě

子 曰：是 故 惡 夫 佞 者。

【注釋】子羔：高柴，孔子的學生。

費：同“（bì）”，地名。

賊：害，坑害。

社稷（jì）：原指祭祀土神和谷神，後來社稷代指國家政權。社，土地神。稷，谷神。

【大意】子路讓子羔作地的縣宰。孔子說：“這是害了人家的兒子！”子路說：“那裡有百姓，有土地和五谷，何必一定要讀書才叫作做學問呢？”孔子說：“所以我讨厭強嘴利舌的人。”

zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò zǐ yuē yǐ wú yī

子 路、曾 皙、冉 有、公 西 華 侍 坐。子 曰：以 吾 一

rì zhǎng hū ěr wú wú yǐ yě jū zé yuē bú wú zhī yě rú huò zhī

日 長 乎 爾，毋 吾 以 也。居 則 曰：不 吾 知 也。如 或 知

ěr zé hé yǐ zāi zǐ lù lǜ ěr ér duì yuē qiān shèng zhī guó shè hū

爾，則 何 以 哉？子 路 率 爾 而 對 曰：千 乘 之 國，攝 乎

dà guó zhī jiān jiā zhī yǐ shī lǚ yīn zhī yǐ jī jǐn yóu yě wéi zhī

大 國 之 間，加 之 以 師 旅，因 之 以 饑 馑。由 也 為 之，

bǐ jí sān nián kě shǐ yǒu yǒng qiě zhī fāng yě

比 及 三 年，可 使 有 勇，且 知 方 也。

【注釋】曾皙（xī）：姓曾，名點，曾參的父親，也是孔子的學生。

長：年長。

攝：夾在中間受到逼迫。

饑馑（jǐn）：災荒年。《爾雅·釋天》：谷不熟為饑，蔬不熟為馑。

比及：等到，到了。

知方：懂得道理，遵守禮儀。

哂（shěn）：微笑，譏笑。

會同：諸侯會盟。兩諸侯相見叫會，許多諸侯相見叫同。

端章甫：端，也寫作“褍”，周代禮服也叫玄端。章甫，指一種禮貌。此處指穿着禮服。

希：同“稀”，稀疏，指速度放慢。

作：站起來。

撰（zhuàn）：說的話。

傷：妨礙，妨害。

莫：同“暮”，晚的意思。

風：動詞，吹風。

舞雩（yú）：古代求雨的祭壇。

詠：唱歌。

與：同“欤”。

【大意】子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐。孔子說：“因為我比你們年紀都大，但你們不要在意這個。你們平常總說：‘沒人了解我啊。’要是有人了解你要任用你，你将怎麼做？” 子路不假思索地回答說：“有千輛兵車的國家，夾在大國之間，外面有軍隊侵犯，國内又有饑荒，讓我來治理它，等到三年，就可以使人民勇敢，并且懂得道義。” 孔子微微笑了笑。又問：“冉求，你怎樣呢？” 冉求回答說：“國土縱橫各六七十裡或者五六十裡的小國家，我去治理，等到三年，可以使人人富足快樂。至于修明德制禮樂，隻有等君子了。” 又問：“公西赤，你怎樣呢？” 公西赤回答說：“不是說我已經很有本領了，我願意這樣學習。在宗廟祭祀的事務上或者與别國的盟會中，我願意穿着禮服，戴上禮帽，做一個小小的司儀。” 又問：“曾點，你怎樣呢？” 他正彈瑟，聲音稀疏，铿地一聲，放下瑟站起來說：“我的志向和他們三位同學所講的不同。” 孔子說：“那有什麼妨礙呢？正是要各人說說自己的志向呢。” 曾皙說：“暮春三月，都穿上了春天的衣服，和五六個成年人，六七個少年人，去沂河洗個澡，在舞雩台上吹吹風，唱着歌回來。” 孔子歎息說：“我贊同曾點的想法啊！” 子路、冉有、公西華三人出來了，曾皙後走。曾皙問道：“那三位同學的話怎樣？” 孔子說：“也不過各自說說自己的志向罷了。” 曾皙又說：“您為何對仲由微笑呢？” 孔子說：“治理國家應講究禮讓，他說話卻不謙讓，所以笑笑他。” 曾皙又問：“難道冉求所講的就不是國家之事了嗎？” 孔子說：“怎見得縱橫六七十裡或五六十裡的土地就不是國家了呢？” 曾皙又問：“公西赤所講的不是國家嗎？” 孔子說：“有宗廟、有國家間的會盟，不是國家是什麼？如果公西赤隻能做個小相，誰能做大相呢？”