禮乃無價之寶?有子曰：“禮之用，和為貴先王之道，斯為美，小大由之有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也，今天小編就來說說關于禮乃無價之寶?下面更多詳細答案一起來看看吧!
禮乃無價之寶
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當和順為可貴。以前的聖明君主治理國家，最可貴的地方就在這裡。他們做事，無論事大事小，都按這個原則去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法去節制它，也是行不通的。”
我來進一步闡明我的觀點。
禮是秩序，目的是使社會和諧，人心穩定。禮的制定，一定要因時而變，絕不能一層不變。這種變一定要順應民心，以民心為基本準則。唯有此，才能得到大多數人的擁護，少數人才會有所顧及，不能随心所欲。文、武王推翻背離人心的纣王，建立周而不比的周朝，建立順應民心的周禮，才有了國家興旺，衆望所歸。但曆史的發展是周而複始的，有圓必有缺，有輝煌必有衰退。“有所不行”，這個“所”在當時是用斧頭砍房子的意思，“不”是一隻鳥飛上天空的意思，“行”是道路的意思。這句話的意思是，人用斧頭砍房屋，發出聲音，驚起鳥飛上天空，這裡不是一隻鳥，而是特别多的鳥，已經在天空中鋪成了一條路，遮蔽了太陽。可見這是外力的驅使，到底是什麼人，想幹什麼？“知和而和，不以禮節之”就是答案。在社會動蕩時期，統治者為了維護自己的利益，執意追求表面的和諧，完全是自欺欺人。此時，禮的完善就相當緊迫了。可實際是，統治者，不願意，也不肯放棄自己的利益，看似和諧的表面，其實早已暗潮湧動，這已是大廈将傾的前兆了。
禮不在條款，而在人心。禮順民心，則無為而治。
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