1.體現在地位和繼承權上

古代嫡出和庶出最大的區别，體現在地位和繼承權上，嫡出的地位遠比庶出的尊貴，庶子在嫡子面前永遠低人一等，并且在古代封建大家庭裡，隻有嫡出的子女才能繼承父親的财富和地位，而庶出的子女是無權繼承的。

《禮記·樂記》:"所以官序貴賤各得其宜也，所以示後世有尊卑長幼之序也。

古代封建社會最講究嫡庶之分，尊卑有序。嫡出的子女不管是在身份地位，還是在将來的人生選擇上，都要比庶出的子女幸運。

從史料和從小到大看的古裝劇可以知道，庶出的子女隻能處處看着嫡母的臉色生活，他們跟他們的母親一樣，沒有家庭地位。可以這麼說，隻有嫡子嫡女才能算是這個家裡的主人，因為将來父親過世之後，有爵位世襲的，隻有嫡子，庶子無份。将來女兒出嫁，嫡女的婚事肯定辦得風風光光，嫁給别人做正妻，庶女的話，古代有權勢的男子很少有人願意娶。

所以當顧廷烨娶了盛明蘭這個庶女的消息一出，瞬間成為坊間的笑談。

2.庶子庶女不得稱呼生母為“母親”，隻能稱為“姨”

嫡庶之别最典型的是庶子庶女不得稱呼生母為“母親”，隻能稱為“阿姨”。而且還不隻是民間百姓如此，在皇室中也是一樣，庶出的皇子也同樣隻能稱生母為姨——無論生母在後宮中的品級有多高。

還記得《清平樂》中徽柔公主叫自己的生母苗娘子“姐姐”嗎？當時的我有很大疑問。

後來才知道，這跟嫡庶有關，劇裡的曹皇後是國母，算是趙徽柔的嫡母，所以徽柔稱她為“孃孃”，而苗心禾目前是昭儀，所以徽柔稱之為“姐姐”。

無論是民間還是皇室，隻要是小妾所生，那麼這些兒女窮其一生都不能對着将自己懷胎十月生下的生母喊一聲娘。所以清人在《稱謂錄》中總結道：今人多稱本生之妾母曰姨，蓋其由來已久矣。

1.嫡出，嫡，正妻為嫡，正妻所生的兒子謂嫡生、嫡子，即正宗之意。在古代通常是嫡出子嗣繼位，因古代有立嫡，立長的規矩。在有些朝代中，嫡出的就算是大的，即使還有比他年齡大的庶子。

2. 在封建宗法制度下，姬妾，或者非正妻的嫔妃所生的孩子叫庶出。姬妾有無名份，其後都是庶出。有名分的妾又稱側室、偏房，她們的存在被家族和社會認可，然而地位與正妻有雲泥之别，無論表現于家族、社會還是死後的待遇上。

還記得當年看《知否知否應是綠肥紅瘦》，看盛家老爺盛紘寵愛妾室林噙霜，對大娘子總是愛答不理，把林小娘恨得牙癢癢，從那部劇開始，我知道了寵妾滅妻這個詞。

當時看電視的時候不清楚古代婚姻制度，以為沒有王大娘子，她真能轉正，如今才知道，一日為妾，隻能終身為妾。因為，我國古代實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，正常情況下一個男子隻能有一位正妻，稱為嫡妻，正妻與丈夫地位平等，在禮儀制度方面享受同等待遇。即使家主夫妻離了婚，這個妾也是不能扶正的。在古代，一旦選擇了做妾，就得終生為妾。

因為有妻、妾之分，也就有了嫡庶之分。

唐律中有過規定：“無嫡子及有罪疾，立嫡孫；無嫡孫，以次立嫡子同母弟；無母弟，立庶子；無庶子，立嫡孫同母弟；無母弟，立庶孫。”

話雖如此，實際上還是有很多沒有嫡子的大戶人家，甯願把家産過繼給侄子，也不會給庶子。

以上，就是嫡出和庶出的區别，慶幸自己生在現代吧，不然就要成為古代宗族制度的犧牲品了。