唐朝江南四大才子? 詩聖杜甫有詩曰： 王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休，我來為大家科普一下關于唐朝江南四大才子?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

唐朝江南四大才子

詩聖杜甫有詩曰：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

其中的“王楊盧駱”就是指大家非常熟悉的“初唐四傑”——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

初唐四傑的詩文固然值得贊美，但我們在仰慕“四傑”如椽巨筆的同時往往忽略了他們身上的另一個閃光點。

那麼，這個閃光點究竟是什麼呢？在揭開謎底之前，咱們先來看一看和“四傑”同時代的幾個著名詩人的人生履曆。

杜甫的祖父杜審言生于公元645年，比王勃年長四歲，此公和王勃一樣是唐代近體詩（主要指絕句和律師）的奠基人之一，其五言律詩格律嚴謹，頗為時人及後人稱道，但他身上有一個很大的無論如何也洗刷不去的污點。

武則天統治後期，張易之張昌宗兄弟憑借超高顔值受寵于年邁女皇，一時之間成了某些臣子獻媚交結的對象，杜審言竟然也沒能免俗，以年過半百之軀和可以當他孫子的張氏兄弟打得火熱。等到神龍政變發生，張氏兄弟被殺，武則天被迫退位時，杜審言就要為自己當初的選擇付出代價了——一下子被流放到了三千裡外的峰州，這個地方有多遠呢？說出來吓你一溜跟頭，在現在的越南國西北部。

當時和杜審言并稱為“文章四友”的三個人分别是李峤、崔融、蘇味道，他們仨之中有兩個人和杜審言犯了一樣的錯誤，這充分證明了“物以類聚，人以群分”是一個颠簸不破的真理。

蘇味道的年齡介于杜審言與王勃之間，火樹銀花這個脍炙人口的成語就出自他的詩句“火樹銀花合，星河鐵鎖開”。

無獨有偶，“模棱兩可”這個成語也和蘇味道有關，蘇味道為人精明圓滑，怕擔責任，經常挂在嘴邊的口頭禅是“處事不欲決斷明白，若有錯誤必贻咎譴，但模棱以持兩端可矣”，因此人送外号“蘇模棱”。也正因為老蘇有這樣的性格，他才會在張易之兄弟權勢日熾的時候有了逢迎依附之舉，結果和杜審言一樣落得個被貶邊遠州郡，但他不如杜審言幸運，沒能熬過被打壓的日子，死在了大西南的眉州貶所。

和杜蘇二人相比，崔融應該算是小字輩，他比杜審言小八歲，比蘇味道小五歲，可他卻排在“文章四友”之首，道是“崔李蘇杜”，應該是他的詩文當時最入女皇武則天法眼的緣故。受到皇帝青睐的東西往往在成就上走不遠，比如北宋早年的西昆體，明朝初期的台閣體，崔融的詩文也不例外，所以，現在的唐詩唐文選本中，根本看不見崔融的作品。崔融當年曾經觸怒過張昌宗，後來卻和杜審言、蘇味道同流合污屈節依附于張氏兄弟，神龍政變時當然也難逃厄運，被貶到瘴疠之地的袁州，好在他抗打擊能力比較強，撐到了被召回京的日子，但不久就因為寫《則天哀冊文》苦思過度發病而逝了。

杜蘇崔三人雖有污點，跟另一個著名詩人宋之問相比，就絕對是小巫見大巫了，這位宋先生在人生污點這一項上，可謂是“更上兩層樓”，甚至三層樓。他不僅媚附過張氏兄弟，還投靠過權臣武三思，并且是用朋友的鮮血染紅了自己的官袍，還曾經厚着臉皮主動要求給女皇武則天做男寵，并且還被對方嫌棄，沒有得逞。他不僅因為受賄被貶，最後還被賜死，另外，還有傳聞說他為了得到一首好詩而用土囊害死了詩的作者——他的外甥，大才子劉希夷，不過，此說可信度不大——一則于史無據，二則，劉希夷生年早于宋之問，二人之間存在甥舅關系的可能性微乎其微。

和宋之問并稱為“沈宋”的沈佺期其實就是個小一号的老宋，他的詩名比宋之問略遜一籌，所犯過錯也正好占了宋之問的一半，一是有公款私用行為；一是谄附張易之兄弟。雖然沈佺期在神龍政變時被流放的驩州比宋之問的泷州要遠得遠，但他遇赦回到京城後選擇了低調做人，一心從事文學創作，不再參與權勢之争，因此得以善終。

杜審言、蘇味道、崔融、宋之問、沈佺期盡管都稱得上是詩界翹楚，道德上卻都有着難以抹掉的污點，千百年來一直在接受着文人學子的審視和批判，相比之下，同時代的初唐四傑則要高大上的多，他們不僅沒有向權貴低頭，而且還時有奮起抗争之壯舉。

衆所周知，駱賓王為起兵讨伐武則天的徐敬業揮筆寫下《讨武曌檄》，以“請看今日之域中，竟是誰家之天下”等名句彪炳史冊，光照千秋，殊不知，早在武則天剛剛開始依恃唐高宗的恩寵幹預朝政時，駱賓王就曾經不顧身微言輕多次上書，引經據典諷刺後妃亂政，結果惹怒高宗武後兩口子，被投入了深牢大獄，這才有了那首流傳至今的《獄中詠蟬》——西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

四傑之中，最有個性的要屬楊炯，這是一個活得非常真實的人。當時，王勃憑借《乾元殿賦》名聲大噪，于是就有了“王楊盧駱”的文壇頂級排名。楊炯年輕氣盛，不甘心排在和他年齡相仿的王勃之後，就一時意氣地發出話來說“吾愧在盧前，恥居王後”，此後，想必兩人之間應該展開過一場才藝大比拼，但他們的友誼并未因此而受到影響。王勃不幸溺水離世後，楊炯痛心之餘，将王勃的詩文彙編成集，并親自為之作序，對王勃的文學成就給與高度評價。

楊炯的憤世嫉俗在唐代詩人中也是名列前茅的，“麒麟楦”一詞就是他天才的創造。楊炯非常看不慣那些附庸風雅，虛僞矯飾的公子王孫，達官顯貴，他特意發明了“麒麟楦”這個詞來予以嘲諷，說他們好比是驢子身上蓋了一張麒麟皮，表面看起來好似神聖的瑞獸，既華麗又威風，但無論如何也改變不了蠢笨無比的驢子本質。

像楊炯這樣的真正恃才傲物之士是絕對不會像杜審言、宋之問等人那樣趨附投靠暴發戶般的得勢小人的，而杜宋之輩沒能跻身“初唐四傑”之列應該與他們德行有虧乃至罪大惡極有一定關系，後世的奸臣蔡京被人們踢出“北宋四大書法家”的光榮隊伍就是一個充分的證明。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 憶江南