蘭殿頤和尊備養；萱庭集慶壽延禧；

人天功德三摩地；龍象威神兩足尊。

在清宮劇中，我們經常能見到“慈甯宮”這個場景。一般來說，編劇通常會将其設定為清朝正宮太後或太妃的住所。

然而，編劇的創作雖然能讓“慈甯宮”更具威嚴感，卻不符合史實。因為在曆史上，僅有一位清朝正宮皇後住過這座宮殿，在她之後再無太後或太妃居住于此。

那麼，這是為什麼呢？

其實，慈甯宮并不是清代人修建的建築，最初的用途也不是供太後居住。在明朝初期，這裡叫仁壽宮，是皇貴妃的居所，嘉靖十五年仁壽宮被改建為慈甯宮。滿清入關後，沿用了明朝的部分宮廷制度，這座慈甯宮經翻修後，成了孝莊太後的寝宮。

孝莊太後的生平家喻戶曉，她的名字叫布木布泰，出身博爾濟吉特氏，是皇太極的妃子。她為皇太極誕下順治帝，在将順治帝培育成人後又開始培養皇孫玄烨，即康熙帝。自遷入慈甯宮後，布木布泰在這座寝宮中居住了四十多年。

在順治生前，他每年都會來到宮中為母親慶生，在此期間順治先後作了三十首詩，贈予自己的生母布木布泰。康熙繼承大統時，已貴為太皇太後的布爾布泰年事已高。此時的她雖有心輔政，但已力不從心，所以便長期在慈甯宮中調養身體。

康熙三十四歲那年，布爾布泰身染重疾，卧床不起。在此期間，作為孫子的玄烨每天都陪在布爾布泰身邊，照顧祖母的起居。相傳，當時康熙還請了不少巫師在慈甯宮中做法，希望能用自己的陽壽為孝莊太後延壽。

孝莊殡天後，康熙帝痛苦萬分。康熙命人将靈柩停于慈甯宮，并決定将祖母的寝宮作為享殿停靈之地。然而，因清制中沒有這樣的規矩，康熙不得不在宮人的勸阻聲中放棄了這一決定。說來也怪，自布爾布泰過世後，這座豪華寝宮就沒人敢來了。

作為太後的寝宮，能讓後來的每個太後深感忌憚，着實是一件怪事。“故宮裡有太多說不清楚的秘密，即使我們在這裡工作了很長時間，但走在高高的宮牆下，那種神秘和壓抑之感仍然沒有消減。”一位參與故宮維修工程的工作人員這樣說道。

那麼，為什麼會出現這樣的情況呢？

因為縱觀清統近三百年統治期，布爾布泰之後的太後都覺得自己的威望不及前者，所以沒人敢住在孝莊曾經的寝宮中。包括慈禧在内，所有太後都覺得自己無法“鎮”住這座莊嚴肅穆的太後寝宮。

傳說，自布爾布泰殡天後，慈甯宮在接下來的四十年時間裡再未住人。由于長久無人居住，以至于慈甯宮缺乏煙火氣，發生了許多詭異的事件。乾隆時期，崇慶皇太後不信邪，在慈甯宮中住過幾天。不過，後來這位太後便遷出了慈甯宮，原因未知。1769年，朝廷翻修了年久失修的慈甯宮，饒是如此仍沒有太後敢在這裡居住。

據傳，有個太妃也曾在慈甯宮中住過幾日，不過在這一日裡她發現了不少反常事件，險些被吓出病來。據這位太妃所言，她搬進來的第一天深夜，聽到一陣樂器的聲音。後來，她在宮牆附近看到一些宮女太監的身影，走近一看卻空無一人。最讓她感到害怕的是慈甯宮中的水井，這口水井早已幹涸，白天向下望去僅有些雜草和碎石。不過，若在晚上觀看井底，便會發現井裡竟出現了水源，可水面上卻倒映着一張陌生的臉……

活在當代的我們都知道，鬼怪之說純屬子虛烏有。這位太妃多半是因為心理壓力太大，這才産生了幻視。況且，當時的人普遍比較愚昧，這種流言的“初始版本”或許僅是些反常現象，但經傳播以後就逐漸變成了鬼怪雜談。至于為什麼慈甯宮會給宮裡的女人們如此大的心理壓力，多半是因為康熙早年曾将祖母的靈柩停放于此。在清宮制度中，寝宮是不得停靈的。後來的每個太後，在搬入慈甯宮時，難免會覺得這裡停放過棺材，有些不吉利。

那麼，慈禧的膽子比較大，為什麼連她都覺得自己無法鎮住慈甯宮呢？

因為在兩宮太後時期，她住在長春宮中，慈安住了幾天慈甯宮。慈安過世後，為了表示對慈安的尊重，慈禧便未移居慈甯宮。

此外，還有一種說法出自野史，稱慈安之死是慈禧所為，慈禧擔心慈安的冤魂報複自己，自然對慈甯宮敬而遠之，離得越遠越好。

不過，雖然慈禧沒有住在慈甯宮中，但每逢大宴群臣、冊封嫔妃時，她都會在這裡召開大典。畢竟，在後宮之中沒有比慈甯宮更莊嚴肅穆的場所了。

參考資料：

【《清史稿》、《慈甯宮》】