最近找詩經女孩給孩子取名字的人多了起來,因為家裡的親戚紛紛添了二胎。不知從何時起,取名興起了一個複古風,從《詩經》、《楚辭》裡取名也已經成為了一種文化。那麼,取名有什麼方法論嗎?取名是否隻要好聽就行了?詩經女孩試着從方法論角度闡述一下,如何通過《詩經》這些古籍,給孩子取一個好聽的又有内涵的名字來。
一、古代的人們如何取名字?
每個寶寶降臨人間都是天使,都有出生年月日。如今我們多用陽曆計算,可是在古代的時候,人們根據的立法是農曆,俗稱陰曆。
那麼,古代的人起名字,當然首先要參考的是五行八卦。其實早在西周末年,已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜,以成萬物”,到《左傳》“天生五材,民并用之,廢一不可”,五行已經有了初始之說,在《尚書·洪範》中記載的五行已經很詳盡了:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穑。”把五行抽象起來,在戰國晚期提出了五行相生相克的思想,且已把勝(克)、生的次序固定下來,形成了事物之間矛盾、統一的模式,體現了事物内部的結構關系以及整體把握的思想。
而八卦,是儒家經典《周易》中的重要概念,又稱"經卦",指的是《周易》中的八種基本圖形。見下圖。《易傳》記錄“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”近代考證認為所謂太極即宇宙,兩儀指天地,四象就是四季天象;如長日照的夏季稱太陽,短日照的冬季稱太陰,春是少陽,秋是少陰,而八卦再分三爻,自然是指廿四節氣。表面上“太極八卦圖”明顯是指地球自轉一周年而複始。
八卦圖
在東西周時期,人們除了有“名”外,還要取“字”,因此主要是以天幹配五行,取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生于金,剛柔相濟。後面年代的取名也多依照這種傳統,例如南宋末年有一位才學淵博的學者名叫黃震,他的字是東發。将名、字聯系起來,他的名字就将八卦與方位相對應起來。《禮記·月令》記載仲春之月,“雷乃發聲”,東發又與“萬物出乎震”的意思暗合。
所以從古代人的取名字的經曆中,我們可以找出一定的規律,供自己所用。這是方法論的第一步。
二、現代人如何給寶寶取一個好聽的名字?
古代取名的規律我們看完了,你說我不懂五行八卦,我也不會能掐會算,這如何取名呢?不要緊,《周易》要研究明白也需要好幾年,詩經女孩懂的也不多,但是你隻要遵循這幾個規律,基本上取得名字也差不到哪裡去。
1、孩子出生以後再取名,出生日期很重要!詩經女孩建議哈,孩子出生以後再取名字。好多家長孩子出生之前都已經取好了名字,也未嘗不可。從古代的起名規律來說,孩子出生以後,知道了孩子的出生年月日,然後将孩子的出生日期換算成陰曆,你需要了解五行八卦相生相克的情況:
八卦和五行的對應情況:
乾為金、坎為水、艮為土、震為木、巽為木、離為火、坤為土、兌為金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
宋代以後取名的依據:
水生木:父名屬木,則子名應屬火;
火生土:父名屬火,則子名應屬土;
土生金:父名屬土,則子名應屬金;
金生水:父名屬金,則子名應屬水;
水生木:父名屬水,則子名應屬木。
八卦圖
我們的生辰八字中每個要素分别對應“金木水火土”五行之中的一個,強則抑之,弱則補之。五行缺水,名字中就盡可能用水屬性的字。五行土過旺,而缺木,就需要盡量用木屬性的字來起名字。
舉個栗子:
詩經女孩剛剛添了個外甥,小寶寶2020年1月2日出生,姓王,換算成陰曆就是2019年臘月初八,這一天四柱是己亥年,丙子月,甲辰日,己巳時。對應的五行是土水,火水,木土,土火。可以看到,五行對應的是1木,2火,3土,0金,2水。明顯五行缺金,八字偏弱,八字喜木,木就是寶寶的喜神。根據這些信息,我們已經知道取名的偏好了,那就是五行帶金的字為佳。
現在網上很多免費的查五行八卦的網站,不用你知道這麼多知識,軟件直接告訴你命格了。
2、根據《詩經》取名要有依據
現在網上有很多《詩經》裡好聽的名字,那麼,如何在這些名字中選取最适合孩子的哪一個呢?不僅好聽,寓意好,而且符合命理的原則,要講究步驟的:
第一,先找一些符合條件的字篩選
根據以上例子推算的寶寶的五行命理五行缺金,八字喜木。我們先找一些。比如:
五行裡帶金的字有:
庚、 悅、钰、新、瑜、瑞、才、誠、聰、铎、鑫、柔、彩、任、孜等
八字裡帶木的字有:
帶草字頭或者木字旁的:梅、梒、梓、梣、夢、梧、梭、梯、苼、苾、茂、茉等
這些字列出來以後,記錄下來,根據詩經取名就有了針對性。
第二, 熟讀《詩經》,挑選寓意美好的名字
《詩經》給了我們很多美好的名字,例如瓊瑤、屠呦呦、林徽因、梁思成、王國維、傅斯年等等。我們從《詩經》裡取名字就對了。
了解到孩子以上的信息後,我們先從網上看《詩經》裡寓意比較好的名字,大部分總結已經很到位了,見上圖。如果追求精緻,那麼可以仔細翻閱《詩經》,三百首詩也不算太多啦。
在翻閱的過程中,我們可以有針對性的找一些适合男孩的寓意吉祥的名字,有針對性的記錄下來。例如詩經女孩找的這些:
《詩經·周南 桃夭》:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。”
《詩經·衛風·淇奧 》:“有匪君子,充耳琇瑩。” “有匪君子,如金如錫,如圭如璧。”
《詩經·周南·麟之趾》:“鱗之趾,振振公子,于嗟麟兮。”
《詩經·秦風·渭陽》:“我送舅氏,悠悠我思。”
《詩經·曹風·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮。”
《詩經·小雅·湛露》:“其桐其椅,其實離離。”
《詩經·大雅·下武》:“下武維周,世有哲王。”“于萬斯年,受天之祜。”
《詩經·大雅·文王有聲》:“四方攸同,王後維翰。”
《詩經·周頌·維天之命》:“于乎不顯,文王之德之純。”
通過以上詩詞,我們可以給小外甥取的名字有:
王蓁钰、 王桐新、 王祜任、王德年、 王荟梧、王錫麟、王思翰等。
3、參考姓名筆畫挑選合适的名字五格之說是根據《易經》的“象”“數”理論,依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系,并運用陰陽五行相生相克的道理,推算人生各方面運勢的一種簡易方法。
姓名五格原理
姓名内涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之産生的。我們通過圖看這五格,分别是天格、地格、人格、外格、總格。 這姓名的五格分别主環境、命運、家庭、社交以及總的結果。
我們說人的命天注定,所以天格,也就是姓,是爹媽給的,不用太在意。我們無法選擇出身,但是我們可以通過後天努力,比如取個好名字,讓好運伴随我們一生。所以取個好名字就很重要了。那麼,這幾個格都如何算呢?分别代表什麼呢:
天格=姓的筆畫總數 1
人格=姓 名的總筆畫數
地格=名字兩個字的總筆畫數 (一個字、三個字的名都是如此)
外格=最後一個名字的筆畫數 1
總格=姓名的總筆畫數 1
本着“甯可信其有,不可信其無”的意願,取了名字後找個評分網站測試一下,這幾個格是吉是兇,本着趨吉避兇的原則,選好的名字以評分高的名字為準!
好了,到了這裡,名字基本上算是取好了。你們猜,詩經女孩最終選的哪個名字,作為小外甥的名字呢?
三、 總結:
通過以上取名的步驟和工作,相信你們對于取名有了一個主觀上的感受和認識,那就是取名字是一門功夫,一門學問。古代的人為了取名研究《易經》一書,至今對于我們有着深遠的影響。而作為取名中間必不可少的環節,《詩經》、《楚辭》、《唐詩三百首》等隻是一個載體,它承載了我們對于美好的向往。
倉颉造字後,每個字便有了自己的含義。而每個人的名字,便成為行走人世間的符号。俗話說:“雁過留聲,人過留名。”古今中外,人其實最珍惜的還是自己的姓名。所以給孩子取個好聽的有意義的名字,當然是至關重要的,費點功夫研究一下也是有必要的。你說呢?
歡迎@詩經女孩 我們一起交流取名的文化!
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