如果說，人在少年，是躍馬揚鞭；那麼，人到中年，就是五馬分屍了。

對于不同的人，分其屍者有不同的五馬，但總歸是被千頭萬緒撕得焦頭爛額。一伸手，一動足，皆有無數羁絆；千般勁，萬般力，悉數卸于無形。如入羅網，如在泥潭。這時，如果把握不好節奏，理不清頭緒，就難免進退失據、狂躁不安。所以，活好中年，節奏感至為重要。

我亦有五馬，一馬曰出世，二馬曰理想，三馬曰工作，四馬曰家庭，五馬曰生活。

所謂出世，實非出世，是名出世，實際上是對終極關懷的追求。我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？宇宙的全貌究竟如何？存在的真相到底是什麼？我不想糊裡糊塗地來，又糊裡糊塗地走，我想在有生之年弄清楚這些問題，明明白白地離開這個世界。要弄清楚這些問題，當然需要悟性，但僅僅依靠悟性是不夠的，還需要學習、交流，深讀三教經典，遍訪世外高人，這便需要時間。盡管這種追求并不像穿衣吃飯那樣必需而當緊，但半輩子已經過去，心裡委實有點焦急。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何生度此身？時間越往後，越有緊迫感。

所謂理想，就是自己對俗世功業的追求。人過留名，雁過留聲。來世上走一遭，總要留下些什麼，幹成些什麼。沒有事業心，就沒有精氣神，也就稱不上男子漢大丈夫了。我的理想有三：一是治國安邦，二是重塑人文，三是著作等身。治國安邦，不是有才華肯努力就一定有機會做的，太多的因素是不由自己的，對此我并不抱很大的希望，但始終在積澱自己的思想和理念。重塑人文，也不容易，但隻要持之以恒地思考、創作，就一定會産生一些影響。著作等身，是可以憑着自己的努力而做到的，散文、詩詞、小說、學術，都在我的計劃裡有一席之地，缺少的還是時間。

所謂工作，就是自己所從事的職業以及由此帶來的壓力。大多數人都和我一樣，是工薪階層。工作，是我們賴以生存的基礎。養家糊口，必須工作，再辛苦也不敢輕言放棄。工作，也是事業發展的基礎。事業和職業是兩碼事兒，有聯系也有區别。從事的職業恰好是追求的事業，這樣的人是幸運的，也是幸福的。從事的職業根本不是自己所追求的事業，那會很煎熬。我還好，職業與事業是在一個軌道上，好好工作是實現理想的基本路徑，但即便如此，一些乏味、勞累、不願做又不得不做的事情還是令人沮喪，時不時地産生蹉跎歲月、虛度年華之感——都是金子般寶貴的光陰啊！

所謂家庭，就是一個中年人所擔負的對家庭的責任。我們感慨人到中年百事纏身的時候，主要就是指工作的壓力和家庭的責任以及二者之間的矛盾。上有老、下有小，是我們常說的中年狀态。我爸我媽身體還好，但畢竟七十歲上下了，哪天要是身體有恙需要住院什麼的，我是一沒有時間二沒有錢，所以，盡管我嘴上不說，但心裡是有點焦慮的，掙錢的緊迫感很強，我希望自己能有點基本的積蓄和底氣。女兒馬上讀初中，兒子即将上小學，需要我抽時間教育和輔導。老婆工作也很忙很累，天天起早搭黑。

所謂生活，就是我也希望在做牛做馬的間隙中能夠有片刻的享受生活。比如說，去旅行了，去看電影了，去喝咖啡了，去和老師同學聚會了，甚至哪怕是在自己家裡泡壺茶，看看電視，讀讀書，聊聊天，或者安安靜靜地坐一會兒，都已經很滿足了。但現在，這些基本都是奢望。老婆每年的新年願望都是能旅行一次，我每年都承諾但大多年份兌現不了。女兒兒子特别喜歡遊樂場，但我隻停留在口頭的許諾，偶爾去一次。前年裝修房子時，我特别給自己留了一間書房，布置得古香古色。書櫃裡不少書，均塵封已久。案幾上有茶具，但沒有閑工夫。

五馬分屍，就是五個維度的力量使勁扯，想要不被分屍，就要善于擺布和平衡，在進取與淡泊、執着與豁達、工作與家庭、勞作與生活之間，找到一種遊刃有餘的節奏。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

要知取舍。少年、青年時期，最大的資源是時間、精力和無限的可能。所以，那時候，我們可以四面出擊，喜歡什麼就學什麼，想幹什麼就幹什麼。人到中年，時間和精力不允許折騰了，人生的定位與走向也基本确定了。這時候，就要知取舍了。有些愛好、追求，不得不割舍。比如，我曾經很喜歡音樂，少年時自學吉他，自學作曲，留過披肩長發，幻想着做一名流浪歌手，但受制于沒有得到任何的專業訓練，始終突破不了技藝上的瓶頸。上班後，就徹底放棄了。現在，有時候還想把這門兒手藝撿起來，好好地找個老師學一學，為此專門買了一把新吉他，但實踐證明，的确精力不允許了。

要能專注。取舍之後，就要專注。中年人了，不能每件事都淺嘗辄止，而是一定要在某個方向深入下去，在某個領域拓展開來，在某個方面成為行家裡手，取得一定成就，樹立話語權、話事權。比如說，你對國家治理有興趣，但你總不可能在經濟、政治、文化、社會、生态文明諸領域都做到精通，總不可能科技、軍事、外交、民族、宗教樣樣都在行。那就要縮小範圍，大多數領域了解個大概即可，隻在某方面特别用心。你如果選擇了經濟，經濟依然是一個很廣闊的體系，經濟理論與實踐的研究，門派紛呈，細分繁雜，那就要進一步明确研究方向，比如說，我就研究共享經濟，這時候就可以下功夫了。

要善彈鋼琴。彈鋼琴是不容易的，十個手指要在黑白鍵中流暢跳動，自在發揮，才能奏出美妙的旋律。中年亦然。時間怎麼分配，精力怎麼調度，任務怎麼安排，主次怎樣得當，哪些要使力，哪些要借力，哪些要巧勁，哪些要洩勁，哪些要加杠杆，哪些要四兩撥千斤，這些不僅要常思考，細規劃，而且要根據工作、生活的變化不斷地加以調适。我現在每周一下班後都會抽半個小時，專門坐下來梳理近期的公事、家事、私事，排座次，定期限，找位置，依次完成，挨個兒銷号。一時排不上号的，就往後放放。

要會留白。寫意畫之美，美就美在留白。書法之妙，妙就妙在留白。人生也是如此。規劃日程，如果排得滿滿當當，那肯定是難以完全執行的，而且會很累。留點白，留點空餘，便于騰挪，利于轉圜，同時也要給自己留點喘息的時間、休整的階段。

要有激情。激情，便是動力。沒有動力，是不可能有強烈的、持久的節奏感的。激情，來自于積極向上的人生态度，也來自于健康的體魄。人到中年，身體開始走下坡路了，力量的源泉日益告急。這時候，便要注重鍛煉，重視養生。這也是我近年來始終堅持每周至少跑兩次步，每年至少跑一次半馬的原因。

要經折磨。中年事多，靜态的事多，動态的事多，不可預見的事也多。誰都難免遭遇或大或小的不快、挫折、打擊。要想保持良好的狀态和節奏，就要有一顆強大的心，能夠經得起考驗、折磨與壓力，能夠泰山崩于前而面不改色。福無雙至，是因為好事來臨時容易得意忘形；禍不單行，是因為壞事突襲時往往亂了方寸。如果習慣于鎮靜，練就了從容，不得意忘形，不自亂方寸，那麼福就可以雙至，禍就能止于單行了。

來，讓我們享受節奏感帶來的愉快吧！