我初識宋江時，他是一個郁郁不得志但是心中依舊有光明、正義的儒生。當時宋江雖沒有任何實權在手，但還是深受百姓愛戴，被人們尊稱為呼保義。宋江是為何走上了梁山？我們回到書中回顧宋江的一生，起先因為誤殺閻婆惜而發配江州後又因在浔陽樓題寫藏頭詩被判死罪，而後上了梁山。由此我們可以得出宋江上梁山也是被逼無奈，而非真心。

前期時的宋江是一個正面的角色。為人仗義，慷慨的宋江在逃亡的過程中憑借呼保義、及時雨的名号結識了不少的英雄好漢，其中便包括行者武松。

武松是一個武藝高強的熱血男兒，也是一個徹徹底底的俠士。在景岡山赤手空拳打死一隻老虎；遭遇兄長的死亡和官府惡意放在真兇西門慶時，沒有在官府門口哭天搶地的要正義，沒有在街上拉橫幅靜坐，隻是默默的收集證據在一個時刻殺死西門慶；在孟州時，朋友遇到刁難便挺身而出，大鬧飛雲浦 ，血濺鴛鴦樓，并書"殺人者，打虎武松也"等等的事件都在洋溢着俠士身上獨特的氣魄和精神。

所謂行者，是仗劍走天涯，是遇到不公便挺身而出，是此地不留爺自有留爺處的潇灑。這與宋江是完全相反的性格。

宋江的出身和受到的教育便決定了他的骨子裡就帶着政客的氣息，前期宋江是一個隐藏的利己主義者，後期宋江的陰暗面漸漸暴露出來。我們從書中的很多描述中都可以看清宋江的内心深處的樣貌。

李逵是在老母親被老虎所害之後看清宋江的正面目，那武松有時何時看清的？

雖說武松和宋江稱兄道弟，之後也是跟随宋江南征北戰，但其實在整個梁山中，武松和宋江是最不和的。武松是俠士，宋江是政客。俠士和政客本就是水火不能相溶。在俠士眼中，面對不公的時局，是以武犯禁；而政客則是投機于官場之中。在當時背景下，宋江便是這樣的想法，答應朝廷的招安，伺機謀取一官半職。而武松是一個從來都不會被官場所束縛的。裂縫存在，總有爆發的一天。

在武松向南進軍時，遇到勁敵方臘時，失去了一條手臂。好不容易赢得這場戰争的勝利，武松率衆将士凱旋歸來時卻發現隻有宋江一人領了頭功，授予官職。當時的宋江也隻是象征性的安慰兄弟們。此時此刻，武松也許對宋江失望至極，經過慎重考慮之後，武松決定與宋江分道揚镳。

面對昔日的兄弟與自己反目且覺得離自己而去，宋江也隻是淡淡的做出回應。不久後，宋江接到朝廷下達的旨意喝下了毒酒，死前還拉了兄弟李逵陪伴。武松當時已經在杭州六和寺出家，聽到此消息時，無奈的說到“一切都結束了”，也帶着對宋江的失望，也心中知曉，宋江隻是将梁山的兄弟們當成其上位的工具罷了，其人品真乃自私自利者也。

宋江是《水浒傳》中最複雜的人物。他既仗義又是一個利己主義者。在原著裡宋江是一個被迫上梁山，進行造反的人物。但他真的是要造反嗎？又為什麼要招安呢？

我個人認為在宋江當時被判死刑的情況下，上梁山是一個不得已的一條路。但是他還未實現自己士大夫的理想，所以上梁山也隻是一個權宜之計，造反有一種美化的叫法，那叫做“曲線救國”。

當宋江無法将自己的個人價值最大化時，招安的出現讓他看見了轉機。他能在招安中得到最大的價值同時能實現自己的理想，此刻的宋江将他的利己主義淋漓盡緻的發揮到最大化，也在與兄弟之間的間隙中，将他自私自利的一點暴露出來。宋江是一個利益至上，但又崇尚忠義的矛盾體。

參考書籍：

《宋江》（長篇曆史小說）,胡坷