書法與詩歌，雖是不同的藝術，自古就有着不解之緣。

在中國曆朝曆代的書家之中，有詩人或具有詩人氣質的書者大有人在。人們也曆來有詩書結合的習慣，喜歡将自己或他人吟詠的詩篇用書法的形式記載下來，在品詩、賞字，享受雙重美感的同時，感知詩與書線條、均衡、對稱、和諧、節奏的美學形式以及體悟景狀、物态、内蘊等相諧的境界，品味它們各自獨立又融合相通的審美情趣和文化傾向，因此書法與詩歌結為姻緣，正是修得千年同船渡、萬年共枕眠。

筆者也是一位既愛詩歌又愛書法之人，今天貼出來的三幅書法拙作均是以詩歌為書寫内容，僅供師友們參考,并請提寶貴意見。

九日龍山飲，黃花笑逐臣。

醉看風落帽，舞愛月留人。

行書創作者：馮彬藏墨

[ 唐 ] 李白《九日龍山飲》，行書創作者：馮彬藏墨

即使到了今天，書法與詩文仍延續着千古之緣。為什麼會這樣呢？因為書法者如果去寫一些卑俗或味同嚼蠟的文字，書法作品會随之索然無味；反之如果寫脍炙人口的詩文篇，則以文字為載體的書法作品同時具有了兩面之美：書法藝術之美和詩歌藝術之美，這是一種一體兩面之美，既悅于己，又悅于人的姻之美，書法家何樂而不為呢？

書法與詩歌二者除了有不同的藝術個性外，又有相通的共性，使二者可以在一件作品上互相依存，互相生發，共振共鳴，從而搖撼讀者的情緒與心靈。高爾基說"真正的詩永遠是心靈的詩，永遠是心靈的歌。"詩歌如果沒有動人的情境，沒有閃光的心靈，也就沒有詩的藝術魅力。

牆角數枝梅，淩寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

行書創作者：馮彬藏墨

[ 宋 ] 王安石《梅花 / 梅》，行書創作者：馮彬藏墨

為什麼說書法與詩歌結為姻緣，可以修得千年同船渡、萬年共枕眠呢？

首先，詩歌作品一般具有韻律優美、節奏動人等特點，容易使書法者在書寫時受到感染，豐富想象，激發熱情，從中獲得靈感，可以在創作中得到盡情地發揮，使書法看起來更富神韻。

其次，詩歌作品大多意境深邃，飽含哲理，将其書寫成書法作品後展示出來，能使詩、書兩者相映成趣，賞詩賞書各得其益。

第三、詩歌作品由于其内容濃縮，篇幅一般都比較短小精悍，十分适合寫成書法作品的條幅、橫披、鬥方或者扇面等形式，适合收藏和辦公室、客廳、書房、展廳擺挂。

第四、詩歌作品語言凝練，重複的字詞較少，因此能避免一般文章中重複字太多，解決了書寫難以處理的困惑。

第五、詩歌有固定的格式和規律，而書法一般從頭到尾沒有斷句，書寫詩詞能使略懂詩詞格律的人在誦讀中沒有語言障礙，可以看懂讀通。

正是由于上述5點原因，使得詩詞和書法一千多年來像一對姻緣，緊密相依，相随相伴，不曾分離，筆随情轉，兩相兼容，詩書合璧，相互輝映。

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

行書創作者：馮彬藏墨

[ 唐 ] 杜甫《八陣圖》，行書創作者：馮彬藏墨