日前，南京王先生發現熱戀中的女友，竟是他爺爺的媽媽的妹妹的孫女。不過婚姻登記處稱，二人超出了三代以内，已是第四代，可注冊結婚。“

原來楊過與小龍女的故事不止是傳說，竟然可以娶回家！”

婚姻法三代近親怎麼算？

事實上，現實生活中很多家庭的族譜早已丢失，像王先生一樣很難确認與結婚對象是否存在血親關系。“姑姑”既然可以娶，那麼，我國《婚姻法》禁止的近親結婚，到底包括哪些血親呢？

盈科西安律師事務所張瑩向記者解釋道，我國現行法律關于親屬關系遠近的區分采用傳統的世代計算法，即以己身為一代，從己身往上數，父母為二代，祖父母、外祖父母為三代，依此類推。在計算旁系血親時，須根據旁系血親之間的同源關系來确定，同源于父母的，為兩代以内旁系血親，同源于祖父母、外祖父母的，為三代以内旁系血親。

三代旁系血親圖

從該律師向記者提供的一張三代旁系血親圖可見，同源于父母的兄弟姊妹（含同父異母、同母異父的兄弟姊妹），即同一父母的子女之間不能結婚；而不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄（女）、甥（女），即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女兒結婚；姑姑不能和兄弟的兒子結婚；舅舅不能和姊妹的女兒結婚；姨媽不能和姊妹的兒子結婚。“

《婚姻法》規定

近親包括直系血親和三代以内的旁系血親，他們之間通婚就屬于近親結婚，被《婚姻法》所禁止。

上述報道提及的王先生與女友已是第四代，可注冊結婚。但如果雙方處于三代以内近親結婚，該婚姻目前在我國屬無效婚姻，不構成犯罪，不承擔刑事責任及其他責任。

婚檢可降低近親結婚風險

張瑩還坦言，其實在實踐操作中,由于我國婚姻登記制度在履行婚姻登記手續時,不能辨别當事人是否屬于堂表親的近親關系,再加上2003年随着我國法律規定取消強制婚檢制度，改為自願，她認為，近親結婚的禁令在監控上缺乏一定的力度。

她建議小兩口在結婚登記前，盡量做婚檢，或者通過其他方式從DNA角度來排除兩人是否具有旁系、直系血親關系，降低近親結婚的風險。

近親通婚的風險有多大？

曆史上出現過不少近親結婚的例子，如達爾文的妻子同他是姑舅表兄妹的關系，一代詩人陸遊與嬌妻唐婉也是青梅竹馬的表兄妹。許多國家也都通過法律禁止近親結婚，而如今國内的一些表親或堂親等近親談戀愛的青年人，可能會顧慮到一旦結合就一定會生下不健康的孩子嗎？

“近親結婚生育并不一定會造成後代異常，隻是造成異常的概率比非近親結婚的人要高。比如，易患我們所熟知的白化病，血友病等遺傳性疾病。”

中國人民大學社會與人口學院健康科學研究所所長和紅告訴記者，人體細胞的染色體一半來自父親,一半來自母親。由于近親結婚的夫婦所攜帶的相同基因比較多,有些遺傳病隻有當父母都有共同的“緻病基因”而且“相遇”時，後代才能發病。在一般的婚配關系中，這種“相遇”的機會很少，而近親結婚中這種相遇的機會明顯增加。

北京大學第一醫院新生兒科主任醫師馮琪接受記者采訪時也談到，還是要盡量避免近親結婚這種情況的發生，雖說間隔的親屬關系代數越多，患病的幾率會逐漸“稀釋”，但還是會存在相同的隐形緻病基因。同時，也有醫生表示，五代之内親屬結婚存在生育畸形兒的可能性。

然而，如今在有些地方，《婚姻法》僅僅隻是一部法律或一個概念。比如，在農村，特别是在一些貧困、封閉的鄉村，近親之間互相通婚的情況仍然存在。據調查，我國的近親結婚率城市為0.7%左右，農村1.2%，某些山區農村、海島由于交通不發達，近親婚配高，因而遺傳性疾病就較多。

據世界衛生組織調查，近親結婚患智力低下、先天性畸形和遺傳性疾病的發生率，要比非近親結婚子女高150倍，新生兒死亡率也高3倍多。“既然提前知曉後代發生疾病概率會增加，就不要冒這個險，從倫理學角度來講，也提倡要尊重生命，禁止近親結婚。”

中國人民大學社會與人口學院健康科學研究所所長和紅比喻稱，自然界中，自花授粉的植物往往是一代不如一代，常常被淘汰，而異花授粉則比較優越。人類的繁衍也是一個道理。

近日，網友在熱議“有情人竟成了姑侄這婚結不結？”話題外，網絡上也出現了另外一種聲音。

上述報道中提及的王先生并不識得與自己有四代血緣的“姑姑”，可這并非個案，而是大部分年輕人的困惑。據此前上海師範大學學生的調查，目前僅1/3獨生子女分清堂表，有7成以上的年輕人都用“叔叔、阿姨”此類模糊的稱呼代替了“表叔、堂姨”等具體指向的親戚稱謂。

有網友直呼，在過去傳統的多子多孫大家庭中，區分堂表關系很輕松，但現在反倒成了問題甚至是話題，這是否體現對傳統基本文化繼承的缺失？

北京大學社會學系教授陸傑華認為，對于許多“80後”、“90後”而言，在外求學的過程中逐漸脫離了家庭圈子，從而在一開始就缺少對“中國式”親戚關系的熟悉和理解。同時，他也坦言，這是目前我國家庭結構逐漸小型化、空巢化、及家庭成員簡單化的必然結果。

此前，作為韓國年度熱劇之一的《請回答1988》吸引了不少中國觀衆眼球，劇中有一個頗為值得一提的細節：情侶成寶拉和成善宇同為“成”姓，卻囿于韓國的傳統習俗與當時律法無法結婚。這一幕對于年輕的中國觀衆來說，似乎顯得有些荒唐可笑。北京大學社會學系教授陸傑華看來，“一代親，二代表，三代了”，通過類似于這樣的名字排行，可以從字面上知曉相互之間的輩分關系，也不會陷入稱呼失禮的“窘境”。

北京大學社會學系教授陸傑華陸傑華說道，“在過去，家庭族譜中的名字裡排行講究很多，例如同一輩分的家族成員要事先統一規定的某個字或偏旁起頭，或采用相同的中間字，再與其他字結合而成名字，不同輩分用不同的字或偏旁，世代相傳，以示不同輩分間的區别。這樣的話，以後不管在哪裡相遇，隻要查對名字，就可以知道是否屬于同宗同族。”

在文學名著《紅樓夢》中，賈寶玉和林黛玉之間是姑舅表親，賈寶玉和薛寶钗之間姨表親……也有網友感慨說，在古代我們都認識七大姑八大姨 ，在現代我們隻認識自家親戚？

北京大學社會學系教授陸傑華說，如今随着一個家庭内兄弟姐妹數量的減少，所謂的七大姑八大姨之間的關系粘合度在逐漸降低，這種文化符号也正在逐漸減弱、消亡，這确實會對文化傳統的傳承産生潛在影響，但也并未像網友所說的标志着社會的倒退。

這種現象不僅發生在中國，隻是我國比較注重家族傳承、宗祠等方面的傳統文化，”陸傑華呼籲，在這方面家長要在家庭教育上多下功夫。但他認為，比教會如今年輕人如何稱呼長輩親戚更為重要的，是教會他們如何敬老愛老