西門豹是戰國時期魏國官吏，關于他的事迹主要集中在西門豹治邺這個故事之中，這個故事小學課文《西門豹》講得很清楚。在曆史上，西門豹是由翟璜舉薦給魏文侯從而得到賞識，成為邺地一方太守的。

翟璜何許人也？他或許不出名，但他舉薦的人都很出名，包括兵家吳起、法家李悝、名将樂毅的先祖樂羊等，可見其識人術的高超。受他看中的西門豹上任魏國邺城，發現這裡被所謂“河伯娶親”折騰得民不聊生，人煙稀少，田地荒蕪，後來他趁着“河伯娶妻”的機會懲治了地方惡霸勢力。

這樣的故事脈絡很清晰，但卻有一個問題一直為人忽略。

這個問題很簡單：西門豹作為邺地最高地方長官，到任之後他為什麼不雷厲風行整治巫祝和官紳，反而隐忍着，等到“河伯娶親”再一次上演才辣手處理？

想到這一層，那我們再重新審視這個故事就很有意思了。

大家都知道巫祝是壞蛋，那為什麼無權無勢的巫祝可以為害呢？民衆一方面害怕女兒被祭河，一方面承受不住河伯娶親帶來的盤剝，為什麼就是不敢反抗？

理由很簡單：因為老百姓迷信“河伯娶親”是有效的、有用的，這就是巫祝與廷掾為害的根基。

殺掉巫祝與廷掾并不困難，因為西門豹是邺地最高地方長官，手中掌握着強大的軍事力量，邺地無人能夠相抗衡，問題是殺掉巫祝之後，老百姓是不是就相信“河伯娶親”是假了？如果不相信，那麼殺掉一個巫祝，很快又會冒出另一個巫祝，“河伯娶親”會再次上演，特别是漳河再次發洪，那時新巫祝輕易就能裹挾迷信的民衆與西門豹抗衡，那種結果絕不是西門豹想看到的。

所以，西門豹一直在隐忍，等到“河伯娶親”再一次上演才着手處理害群之馬。表面目的是懲惡揚善，實則是要毀掉邺地民衆錯誤的迷信思想，建立真正的認知：漳河發洪和河伯沒關系，和河伯娶親更沒關系。

楚懷王時期，屈原懷才不遇投江自盡，在他死前曾說過一句話：舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。

沒錯，這句話逼格相當高，年少時我也曾因這句話而為屈原之死感到悲哀、痛心和憤恨，但是當我讀懂了西門豹，也看輕了屈原。

屈原懷有遠大的政治理想，一生都在為楚國國富民強而進谏、獻策，因此他對看不慣的官場貪污腐敗、臣民醉生夢死深惡痛絕，怼滿群臣，終被滿朝進讒言導緻楚懷王對其從信任到遠離。而且屈原不辯解、不改變，認為自己對楚國忠心耿耿，楚懷王最終會看到自己的好，結果卻是他自己郁郁投江。

我們會說屈原不懂隐忍，不懂和光同塵，無權無勢自然幹不了大事，但後世有個叫王莽的人，隐忍之強世上無出其右，以至有“王莽謙恭未篡時”之說。他也有遠大的政治理想，但他和屈原不同，他爬上了權力巅峰，取代西漢建立了新朝，然後才進行改制。改制還真不是亂改，而是很好很超前的想法。比如山林川澤收歸國有，田地公有化，按人分田；禁止奴婢買賣；将鹽鐵酒鑄币權收歸國家，禁止私人經營等等，俨然是社會主義改革，可惜失敗了，最終身死天下亡，頭顱都被做成了酒杯。

那屈原無權，敗了就敗了，為什麼成了皇帝的王莽也失敗了呢？

如果将他們和西門豹做對比，我們會發現屈原和王莽都有一個特點：我是對的，我要按照我的想法去改變世界。

但是政治很殘酷，為人處世也很殘酷，自己認為對的不一定對，隻有衆人都為對的并且支持的才是對的。取得秦孝公支持、辯倒甘龍等守舊派的商鞅為什麼還要在城門立木、取信于民？為的就是取得秦國民衆的支持，提高秦國朝廷的公信力，讓民衆認同朝廷舉措，認同變法。

這才是西門豹要等，等到“河伯娶親”時才動手破除迷信的原因：讓邺地百姓認識到錯誤，建立自己的威信，讓百姓相信自己、認同自己，而非巫祝，為接下來的一系列治理舉措打下“信任”的基礎。

西門豹随後頒布律令禁止巫風，同時勘測水源、田地，在漳河開圍挖掘了十二渠，灌溉良田。可以說，他這一系列治理措施實際既是治理邺地的必要手段，也是破除巫風的後續手段，隻有處理好漳河發洪事件，平息水患，讓民衆過上好日子，民衆才會真的破除迷信，避免河伯娶親死灰複燃。結果也證實了西門豹的厲害，邺地民富兵強，成為魏國東北重鎮。

回過頭來看，西門豹、商鞅做事都有訣竅，他們很擅長将别人的想法放在首位，考慮到别人的利益，然後順着别人的想法和利益實施自己的想法、得到自己的利益，這是他們得以成功的重要原因。

所以說長大後再讀《西門豹治邺》，會發現這是一味為人處世、挨住社會毒打的良藥，一篇教人把事情做成功的良方。