史記

數千年前被發掘出來的一本“禁書”，颠覆了人們對上古時期的認知，當專家讀完後，發現在這本“禁書”裡，不僅記載着和《史記》完全相反的内容，而且還推翻了所有正史中記錄的内容，并且還意外地發現了屬于那個年代的不為人知的曆史故事。

禁書

這究竟是一本怎麼樣的“禁書”？竟然能夠讓專家對正史都産生了懷疑，難道我們現在所看到的曆史，真的是古人有意而為之的嗎？自古以來，對于古代甚至更早一段時期發生的事情，我們都是從《史記》這本書中的記載所了解到的。

堯舜禹

就拿離我們非常遠的上古時期發生的堯舜禹的故事來講，堯當時把皇位禅讓給了舜，而舜又過了一段時間因為大禹的治水功勞重大，從而又把皇位讓給了禹，這種非常高尚的行為是值得我們所推崇的，

禅讓制

并且經過此件事情，還形成了我國最早的“禅讓”制度，因此曆來我們都對堯舜禹的故事贊賞有加，當然從《史記》中的記載來看，裡面所描述的關于上古時期的事件都是非常美好的，而我們一直以來也把《史記》當做了了解曆史故事的重要依據。

竹簡

但是，随着一批非常“特殊”的竹簡誕生，徹底地颠覆了我們後世之人，對古時候一些事情的認知，而随着這些竹簡的出土，當這些竹簡中所記載的内容被翻譯出來之後，更是引起了軒然大波，大家都争相議論着竹簡中所記載的内容。

堯舜禹

就拿堯舜禹這件常被後人所提起的事件來講，在這些竹簡中記載的内容和《史記》卻截然不同，竹簡中記載，舜不僅把堯囚禁了起來，并且還殺了堯，而且在自己最終成功上位之後，還把跟随堯的所有政黨給全部給清理掉了，而在這些大臣中就包括了大禹的父親。

大禹治水

“大禹治水”的故事早已人盡皆知，大禹依靠治水的功勞獲得了百姓的支持，而大禹因為自己父親的緣故，實在受不了欺壓，于是就起兵反抗，而且還成功了，最終打敗了舜。

打敗舜之後，就将他流放到了蒼梧之地，而舜也是因為被流放的地方十分的荒涼，最終也是死相十分的凄慘，這和《史記》中所記載的内容是截然不同的。

竹書紀年

當後世之人讀過這個版本的堯舜禹事件後，使得本身很受後人追捧的“禅讓”制度，竟然變成了赤裸裸的篡位，而這本引起軒然大波的“禁書”就是《竹書紀年》。

在《竹書紀年中》還記載了一些，和《史記》完全不同的曆史事件。

河南衛輝

晉朝初年，在當時的汲郡，也就是現在的河南衛輝，發生了一起影響很大的盜墓案件，要知道在當時那個戰火紛飛的時期，民間的暴亂是相當頻繁的，所以盜墓的行為那更是屢見不鮮。

這天，一個在業内相當出名的盜墓賊在汲郡附近勘察時，發現了一座與衆不同的墓葬。

墓室

說他與衆不同就是因為這座墓葬異常的宏偉，從外觀看，這座墓葬竟然比普通官宦富商家的墓葬還要大一些，這個突然的發現使得這個盜墓賊瞬間就來了興趣，于是就要開始動手。

因為從小就練就了一身探墓挖掘的真本事，所以輕而易舉的就找到了墓葬的入口，從而很輕松地就進入了墓室。

墓室

當她進入墓室之後，就被眼前的景象給驚呆了，隻見墓室内遍地的古董，而且金銀器皿那更是應有盡有，這時的他震驚之餘迅速地調整了情緒，緩過神來就準備搬運這些寶貝。

古墓

但随後卻發生了一件在業内極為不祥的征兆，那就是手上的火把突然熄滅了，作為常年行走在盜墓界的行家，他當然知道這代表了什麼。

于是為自己的生命安全着想，他立馬撿起了散落在地上的竹簡，然後将它們點燃成火把，之後依靠着亮光迅速把随葬品整理成一堆，直接就背了起來，然後立刻離開了這座墓穴。

山洞

第二天，附近的村民在上山做農活的途中，無意間發現了這個非常奇怪的洞口，村民們看見這個洞口的周圍，零零散散地散落着一地被燒了一半的竹簡，看着眼前的這個景象，村民們明白了，這是遇到盜墓賊了，于是就立刻通知官府。

竹簡

等到官府的人到達現場後立馬就順着洞口進入了墓室，但遺憾的是墓室裡的寶貝早就被洗劫一空了，隻剩下一些散落的竹簡。

當這些官員拿起地下的竹簡觀察時，發現竹簡上密密麻麻地寫滿了文字，但是具體内容是什麼，現場并沒有人知道，為了弄清楚這些竹簡的真實信息，他們就把這些竹簡打包起來一同運往了京師洛陽。

司馬炎

在當時那個時期，晉武帝司馬炎剛剛完成全國統一的大業，結束了多年的三國紛争，因此這些竹簡的發現，就成為了晉朝開國以來的第一件文化方面的大事件，因此司馬炎十分重視。

他命令中書監和中書令親自整理，這一整理，就整理出了中國曆史上的一件驚世駭俗的大事。

竹書紀年

經過對竹簡内容和墓葬的分析，專家們發現，這座古墓的主人是戰國時期魏國第四任君主魏襄王，這些竹簡經過整理後一共75篇，總字數更是超過了十萬字。

要知道，這些竹簡還是在秦始皇“焚書坑儒”之後流傳下來的，因此十分的珍貴，而這本名叫《竹書紀年》的史書，也就成為了唯一一部躲過秦火的編年體通史了。

竹書紀年

這本史書中，記載了夏商春秋戰國的89位帝王的1847年曆史，因此作為曆史研究資料是非常寶貴的，但令大家意外的是，當把這本史書讀完之後，所有的官員們都倒吸了一口涼氣。

竹書紀年

因為在起初整理完成時，大家都以為隻是找到了一本能夠填補曆史空白的史書，但是在讀完之後，書中的内容卻颠覆了大家的認知，就比如一些我們熟知的曆史事件在裡面得到的記載可謂是完全不同。

伊尹

《史記》中講，伊尹作為一代賢相，先輔佐了商湯擊敗夏朝，從而建立了商朝，然後又教導太甲治理了國家，并且自己不圖名利，十分愛惜百姓，當時的百姓早已把它看做了聖人。

太甲

但《竹書紀年》裡的記載卻恰恰相反，它裡面介紹伊尹把太甲流放了，然後自己稱起了王，後來在太甲卧薪嘗膽幾年後，潛逃回來把伊尹暗殺了。

周平王遷都

除此之外，還有周平王遷都洛邑建立了東周這件事情，《竹書紀年》中的記載也略顯不同，書中記載，在當時那個時期是兩王并立的，而且在兩王相争後，周王取得了勝利，從而重新建立了東周王朝。

周朝暴亂

而且對于周朝發生暴動的相關事宜，《史書》中記載的是，周定公和召穆公共同執掌政權，在一個政期内出現了兩個執政的人，但《竹書紀年》中記載，當時其實是由共伯和另外一個人掌握政權的，後來經過專家的證實，《竹書紀年》中關于這件事的記載完全屬實。

戰場中的梁國士兵

除了以上這些還有一件事令專家疑惑不解，在研究史料的時候通常會出現一個“梁國”，翻閱很多史料也沒有弄清楚它的來曆，但這個“梁國”在《竹書紀年》中卻有記載。

魏惠王

在戰國時期，魏國的别稱就是梁國，而梁惠王其實寫的就是魏惠王，這麼一看，這一時期的曆史事件就很完整地串聯了起來。

史記

從整體來看，《竹書紀年》相對于《史記》來講，少了一些聖潔和美好，多了一些人性的險惡與黑暗，而這些記載的内容孰真孰假，作為後人的我們，是很難進行評判的。

竹書紀年

當然在發現《竹書紀年》後的很長一段時間，曆朝曆代的專家們，都對《竹書紀年》進行了非常深刻的研究，發現這本史書是很有考究的，之所以沒有那麼人盡皆知，還是和一些敏感的曆史事件有很大的關系。

竹書紀年

其實當時官方并沒有否定《竹書紀年》的存在，而且很多史學家在研究文史的時候還會以此借鑒，但因為一些“特殊 ”的顧慮，始終沒有把它歸為正史。

孔子

不過歸根到底，最大的原因就是因為在中國流傳的正統都是儒家學說，像西晉這種篡權的行為是非常不受人待見的，而且《竹書紀年》畢竟早已不是最初的樣子，從西晉古墓中出土的一手資料到現在，經過戰亂的紛争和歲月的洗禮，早已遺失大半。

朱熹

就像宋代理學大儒朱熹看到《竹書紀年》後，更是破口大罵，将其歸為邪說，因此導緻了古本的遺棄，所以現在我們看到的《竹書紀年》的版本，已經是幾個朝代的重新編輯後的産物了。

史書

而且這些都是人為編制的，因此這兩本史書都或多或少地存在着造假的可能性，畢竟作為史書，即使不能夠被歸到正史的範圍裡，但書中所記載的某些内容，還是可以作為對曆史的重要補充。

史書

而且我們不能用一部史書去否定另一部史書，即使史書編寫的準則是實事求是，但編寫者的主觀态度一定還是會不自覺地滲透其中的。

焚書坑儒

并且《史記》之所以會被歸為正史，很大原因就是它符合儒家的正統觀念，而在秦始皇“焚書坑儒”之前，在目前看來就是一本非常混亂的糊塗賬，那時候最真實的樣子，始終不得而知。

秦始皇陵地宮

或許隻有等到在不久的将來，秦始皇陵地宮被真正打開的時候才會真相大白吧，如果真的有那麼一天，我想那必定會震驚全世界的。