每看到情态猶如睡美人的乾陵，我就在想長眠于此的這對帝王夫妻有着什麼樣的智慧。把國力強盛、萬國來朝、百姓樂業等等這樣的詞語用在他們身上是恰當的。尤其是巍巍乾陵下的那位一代女皇，執意放棄了獨享一陵的帝王之尊，要陪葬在自己丈夫唐高宗李治的身邊。她究竟聰明到了何等程度？

705年正月，趁着武則天病重，老臣宰相張柬之等人發動政變，誅殺深受武則天寵愛的兩個男人——張易之、張昌宗。女皇武則天被拉下了皇帝位子。被囚困在上陽宮的女皇知道自己走到了人生的最後，回想自己春光與秋風、豔陽與寒霜交相跌宕的一生，她不得不冷靜地思考自己未知的将來。

她做出了“祔廟、歸陵，去帝号”的決定。

女皇武則天和唐高宗李治合葬陵——乾陵

在這裡，我簡單地說下題主所問的“武則天為何要以妻子身份下葬”的問題。

對她入葬乾陵的問題，我覺得女皇武則天很早都有了準備。684八月年唐高宗李治入葬乾陵時，武則天給他立了塊述聖紀碑。有人認為，在那個時候，武則天同時就在乾陵立了一塊無字碑。因為她還要馳騁在大唐的政壇上，所以不刻字是理所當然的事情。但是，就是通過這一塊無字碑，武則天已經暗示後人，自己将來要入葬乾陵。

同時，我覺得武則天雖然和長安之間的關系很微妙，但是她對長安的感情很深。682年4月，武則天随着唐高宗李治離開都城長安去了洛陽，有20年的時間沒有回過長安（直到701年9月），但是她始終忘不了長安。因為長安讓她感受過入宮的喜悅，受到冷落的寂寞，感受過削發為尼的凄苦和受到寵幸的喜悅。這樣一個地方自然會讓她印記深刻。701年10月至703年10月，武則天回到了長安。兩年時間裡，兒子李顯和李旦陪伴在她的身邊。這時候，她與自己親生骨肉的關系有了明顯改善，人性中親情的因素越來越重。她不斷地通過自己的行為提升和鞏固太子李顯的地位。情感的因素讓她慢慢向李唐的軌道上回歸。

“祔廟、歸陵，令去帝号，稱則天大聖皇後；其王、蕭二家及褚遂良、韓媛等子孫親屬當時緣累者，鹹令複業。”這樣的遺制恰好體現了武則天一個高于常人的情懷。

乾陵乳阙

要讓她以妻子的身份入葬乾陵，朝廷裡反對的聲音很是高漲。雖然女皇武則天生前很是器重大臣嚴善思，可這回嚴善思從情理兩方面提出了不同意見。在他看來，女皇武則天不能和先皇高宗李治葬在一起。一是有《葬法》在先，“尊者先葬，卑者不合于後開入。”也就是說，作為尊者的唐高宗李治已經入葬乾陵，按照《葬法》的規矩，作為地位稍微低一點的武則天不宜再開帝陵葬入。嚴善思認為這種做法犯了“以卑動尊”的忌諱，這要驚動龍脈。二就是當年武則天給先帝高宗李治修建乾陵時，把地宮建設得很堅固，“臣聞乾陵玄阙，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”，如果現在打開地宮，必然要下大氣力镌鑿，這會造成對乾陵的破壞。如果另開一個墓道，實際上也會造成損害。第三個原因是，漢代的時候皇帝和皇後基本上不合葬，在魏晉以後雖然有合葬的情況，但是都給家國運勢造成了很大影響。

嚴善思固執地堅持“于乾陵之旁，更擇吉地，取生墓之法，别起一陵”。他認為，這樣做既符合葬制禮儀，又能夠佑護江山社稷，就連神靈知道了，都會理解這種做法的。

乾陵翁仲

但唐中宗李顯沒有因此而違背母親的遺願，他下令“準遺制以葬之”。706年正月，他親自陪護母靈還京。5月18日，武則天葬在了高宗李治的身邊。唐中宗李顯滿足了母親的最後一個願望，“葬則天大聖皇後于乾陵”。

那麼武則天為什麼不在洛陽修建一個陵墓，或者在乾陵旁邊另起一陵？如果這樣，“祔廟”的願望落空，她享受不到子孫的萬年香火，成了一個沒有人祭祀的幽魂。若不“歸陵”，恐怕她還逃脫不了墳墓被盜掘，屍骨遭鞭笞的厄運。

假如以今天的現實情況來考量，武則天的決定實在是很有眼光的事情。