學生學習是勞動嗎?給學生講清楚“勞動”二字，并非易事隻有讓學生明白了“勞動”的含義、特點及其意義，他們才能夠真正理解勞動，才有助于他們的勞動實踐，我來為大家科普一下關于學生學習是勞動嗎?以下内容希望對你有幫助!

學生學習是勞動嗎

給學生講清楚“勞動”二字，并非易事。隻有讓學生明白了“勞動”的含義、特點及其意義，他們才能夠真正理解勞動，才有助于他們的勞動實踐。

根據《現代漢語詞典》的解釋，勞動是指“人類創造物質或精神财富的活動”。按我的理解，勞動至少應該有三個特征：

第一是人有意識、有目的的實踐行為。不是所有行為都是勞動，也就是說，勞動必須是勞動者能夠預見或者期待其行為的結果。勞動肯定要“動”，但“動”不等于“勞動”。嬰兒一出生就會動，也付出體力，但顯然不是勞動；動物也要動，但無論動物怎樣“動”都不是勞動，因為沒有目的性。鳥兒築巢、蜜蜂采蜜等都是一種生物本能，不能算真正意義上的勞動。

第二是這種實踐行為的過程應該伴随着體力或腦力的付出，或者是體力和腦力的同時付出。勞動都會讓人感到疲倦，因為消耗了體力或腦力。

第三是這種有着體力和腦力付出的實踐行為，應該有改變客觀現實（環境和世界）的結果，它能夠創造物質或精神的财富，能夠推動人類文明的進步。工人、農民、學者、科學家、藝術家……他們的勞作創造了财富，為我們提供了物質和精神的享受。勞動不分貴賤，對不同的勞動者都是等值的。

勞動的這三個特征是不能分割的，隻有同時具備了這三個特點，才能稱之為“勞動”。由此看來，學生的學習雖然也是有意識、有目的的行為，而且也伴随着體力和腦力，但它隻是對前人知識的吸收和掌握，并沒有“創造物質或精神财富”，隻是為将來的創造做準備。因此，學生學習并不在勞動之列。

勞動的結果應該是創造财富。用什麼創造呢？汗水或智慧，汗水和智慧。有的勞動主要是付出汗水，我們稱作體力勞動；有的勞動主要是付出智慧，我們稱作“腦力勞動”。

腦力勞動，主要是指科學家、藝術家、作家、企業家、政治家、教師、醫生、律師以及各類學者的研究、探索、發明、管理、實踐等。它是以腦力消耗、貢獻智慧為主的勞動，其特征在于勞動者在創造性實踐中付出的是智力、科學文化知識和生産技能，故亦稱“智力勞動”。

盡管有“體力勞動”和“腦力勞動”之分，但這二者在實踐中往往是交叉重疊的，不可能絕對分離。農民在田裡種莊稼，難道僅僅是灑汗水嗎？他得琢磨怎麼才能把地裡的莊稼種得更好；一個環衛工在勞動的過程中也要考慮如何能夠把地掃得更幹淨，更有效率；而科學家在從事研究時同樣會付出沉重的體力。

陶行知先生曾經給孩子寫過一首兒歌——“人生兩個寶，雙手和大腦，用腦不用手，快要被打倒；用手不用腦，飯也吃不飽；手腦都能用，才算是開天辟地的‘大好佬’”。在這裡，陶行知說清楚了“勞動”分為兩類：用雙手勞動和用大腦勞動。這就是我們大人常說的“體力勞動”和“腦力勞動”。兩類勞動缺一不可。既要用“手”（體力）也要用“腦”（智慧），如此“手腦都能用”，才能“開天辟地”。

當然，通常情況下，我們用“什麼為主”的标準來大體區分“體力勞動”和“腦力勞動”。但是一般情況下，我們在單獨說“勞動”的時候，往往特指“體力勞動”。

那麼，勞動的偉大意義在哪裡？有句話說“勞動創造财富”，從某種意義上說，勞動創造的财富還包括人類本身。或者說，人類是勞動創造的最大财富——人類本身也是勞動的産物，因為沒有勞動就沒有人類——這是恩格斯的觀點。在《自然辯證法》中，恩格斯有一句著名的話：“從某種意義上，我們不得不說，勞動創造了人本身。”在這裡，“某種意義”指的是人類進化的角度。正是勞動促進并最終實現了古猿的上下肢分工，最後鍛煉了人手，發達了人腦，實現了用火，改造了口腔與牙齒，創造了語言……

但是，盡管人類已經誕生，勞動創造人類的使命并沒有結束。因為人類誕生之後，勞動能夠讓我們更聰明，更富有智慧；通過勞動，我們的思維更敏捷，我們的視野更開闊，我們的認知更深刻，我們的情感更充沛，我們的智慧更豐富，我們的創造更燦爛……可以說，每一次勞動所帶來的科技進步都是人自身向前發展的标志。僅以近現代為例：通過勞動，我們發明了電報、電話、收音機，這優化了人類的聽覺；我們發明了電影、電視，這延長了人類的視覺；我們發明了汽車、飛機、宇宙飛船、人造衛星……這拓展了人類的視野、豐富了人類的想象力、刺激了人類的探求欲，增強了人類的肢體功能；我們發明了計算機、互聯網、人工智能，這更加發達了人類的大腦……

蘇霍姆林斯基說：“幾十年的學校工作使我确信，勞動在智力發展中起着特别重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上。”而陶行知先生說得更形象：“行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。”在這裡，“行動”（實踐）“知識”（求知）“創造”（發明）都是勞動。這兩位偉大的教育家，說的都是一個道理：勞動促進了人的智慧與創造。

需要說明的是，雖然從嚴格意義上說，學生學習不屬于勞動，但它具有勞動的某些特點。比如同樣要付出體力與腦力，而且在學習過程中也體現出勤奮刻苦、堅韌不拔的品質，并蘊含着創造的萌芽。這些品質和萌芽，從意義和價值觀上說，與父母的勞動同樣可貴。所以有學者将學生的學習稱作“類勞動”。這種“類勞動”是為将來從事創造财富的勞動做準備的。

（作者系新教育研究院院長、語文特級教師）

《中國教師報》2020年05月20日第7版