了一說紅樓之夢中戲是一個系列，解說紅樓夢中出現的戲文及涉及到的人物，本次先發第一、二兩篇，歡迎關注，歡迎發表意見。

作者：了一

一、平靜水面之下激蕩的暗流

《紅樓夢》第十一回《慶良辰甯府排家宴，見熙鳳賈瑞起淫心》中寫道：尤氏叫拿戲單來，讓鳳姐兒點戲。鳳姐兒說道：“親家太太和太太們在這裡，我如何敢點。”邢夫人、王夫人說道：“我們和親家太太都點了好幾出了，你點兩出好的我們聽。”鳳姐兒立起身來答應一聲，方接過戲單，從頭一看，點了一出《還魂》，一出《彈詞》，遞過戲單去說：“現在唱的這《雙官诰》，唱完了，再唱這兩出，也就是時候了。”

這一段寫的是甯府為賈敬祝壽擺宴唱戲，地點在天香樓，觀衆是邢夫人、王夫人以及尤氏等女眷。當時，秦可卿已經病重卧床，鳳姐兒探望了秦可卿，才趕來看戲。這裡涉及三出戲：《雙官诰》、《牡丹亭還魂》、《長生殿彈詞》；一個人物：王熙鳳。

青春版昆曲《牡丹亭》劇照

《雙官诰》又名《忠孝牌》、《忠孝節義》，源于明代《雙官诰》傳奇，經過清代戲曲家李漁改編成戲，主要内容是三娘碧蓮身為婢妾，深明大義，忍辱負重，相夫教子，最後得到雙份官诰，榮耀備至；《還魂》是明代戲曲家湯顯祖代表作《牡丹亭》中的一折，主要内容是少女杜麗娘為情而死，又為情而生，與柳夢梅終成眷屬；《彈詞》是清代戲劇家洪昇所作《長生殿》中的第三十八出，主要内容是借内廷藝人李龜年之口，抒發沉痛的故國之思和興亡之感，全曲慷慨悲涼，如泣如訴。

再說王熙鳳。王熙鳳是《紅樓夢》中一個光彩奪目的人物。她長着一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。她的外貌美麗、華貴、俊俏，她的神态狡黠刁鑽，她的言行伶牙俐齒、機敏善變。她善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵。她在賈府的地位很高，精明能幹，深得賈母和王夫人的信任，是榮府的實際施政者，她高踞在榮府幾百口人的總理寶座上，有着八面玲珑之威，思維敏捷，口才了得，卻又有些心狠手辣、笑裡藏刀，是一位有計謀的管家奶奶。

曹雪芹在此處安排這三出戲是否别有用意呢？我覺得，應當是表達這樣一個信息：在看似平和的封建倫理秩序裡，隐藏着種種的矛盾與抗争，也預示着包括王熙鳳在内的所有人物的悲慘的結局，即平靜水面之下，有激蕩的暗流在湧動。

秦腔《雙官诰》劇照

正在上演的《雙官诰》，贊美的是三娘碧蓮“深明大義、三從四德”的封建社會典型的淑女的品質，維護的是封建社會“三綱五常”的倫理秩序；即将上演的《還魂》，則是通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢着追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘；即将上演的《彈詞》，則又表現了國破家亡後的凄涼景象，正如劇中所唱《一枝花》：“不提防餘年值亂離，逼拶得歧路遭窮敗。受奔波風塵顔面黑，歎衰殘霜雪鬓須白。今日個流落天涯，隻留得琵琶在。揣羞臉，上長街，又過短街。那裡是高漸離擊築悲歌，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”

昆曲《長生殿·彈詞》劇照

王熙鳳個人的命運，從這三出戲裡似乎也可以得到暗示：大幕拉開時風光無限，大幕落下時終将窮途末路，罪重而亡，正所謂“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。從整部小說來看，《還魂》的演出，為賈寶玉、林黛玉的愛情的悲劇做了鋪墊。《彈詞》的上演，預示着賈府大廈将傾、煙消雲散的結局。

二、繁華過後芳魂散

《紅樓夢》第十八回《林黛玉誤剪香囊袋，賈元春歸省慶元宵》中，賈政題本，本上之日，奉朱批準奏：次年正月十五上元之日，恩準賈妃省親。賈妃省親之日，有點戲的情節。其中寫道：那時賈薔帶領十二個女戲，在樓下正等的不耐煩，隻見一太監飛來說：“作完了詩了，快拿戲單來！”賈薔急将錦冊呈上，并十二人花名單子。少時，太監出來，隻點了四出戲：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙緣》；第四出，《離魂》。

這段描寫，涉及四出戲，一個人物賈元春。

昆曲《一捧雪》劇照

先說四出戲。第一出《豪宴》，是明末清初戲劇家李玉所作《一捧雪》中的一折。故事講述明朝嘉靖年間，嚴世藩向莫懷古索取祖傳玉杯一捧雪。莫懷古連番設計保衛祖傳玉杯，卻盡被識破。最後莫懷古之子莫昊冒死上書，以昭雪父親不白之冤。第二出《乞巧》，是清代戲劇家洪昇所作《長生殿》中的一折。故事取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，重點描寫了唐玄宗和楊玉環之間的愛情，寄托了對美好愛情的理想。第三出《仙緣》，是明代戲劇家湯顯祖所作《邯鄲記》中的一折。故事源自唐代沈既濟的傳奇《枕中記》，講的是書生盧生在邯鄲旅店住宿，入睡後做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟。第四出《離魂》，是明代戲劇家湯顯祖所作《牡丹亭》中的一折。主要描寫杜麗娘與柳夢梅“為情可以生，為情可以死”的愛情故事。

昆曲《牡丹亭·離魂》劇照，張繼青飾杜麗娘

再說賈元春。賈元春是書中着墨不多卻是非常重要的一個人物，因為她維系着賈府的榮華富貴。她是賈政的嫡長女，排行老二。生于正月初一故名為元春，因“賢孝才德”選入宮中，起初充任女史。後來封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，蒙天子降谕特準鸾輿入其私第。這樣，她以貴妃的身份，為賈家帶來極大的政治依靠。書中用了整回篇幅描寫“元妃省親”時賈府流金淌銀之盛，極力渲染出繁華的場面，讓賈府的奢華榮耀達到頂峰。

那麼，賈元春所點的四出戲，有什麼寓意呢？我以為用一句話概括：繁華過後芳魂散。

《豪宴》描寫嚴世藩強取古董“一捧雪”，似乎暗示賈府會因一件古董玩火自焚。書中第四十八回，借平兒之口，詳細叙述了賈赦強取石呆子古董扇子的事情。這件古董便是石呆子古董扇。在石呆子眼中，視扇子比自己的命還寶貴；在賈琏眼中，“原是不能再得的”；在賈赦眼中，“回家來，看家裡所有收着的這些好扇子，都不中用了，立刻叫人各處搜求”，“要多少銀子給他多少”。石呆子古董扇引起了什麼後果呢？書中第六十五回至六十九回，描寫“二尤”的部分，賈赦特派賈琏兩赴平安州公幹，第一次“來回得十五六天的工夫”，第二次“将事辦妥，回程已是将近兩個月的限了”，足見石呆子古董扇這件事相當棘手，賈赦把它升級為“機密大事”。後面寫賈家抄家，有李禦史參奏平安州，直指石呆子古董扇一案。《乞巧》，元春點這出戲似乎是着眼于唐玄宗與楊玉環的愛情盟誓，祈願皇上忠于愛情，以保住賈府的榮華富貴。其實，劇中軍民問罪于國舅楊國忠和楊玉環，一被殺，一自缢。預示着賈家的結局，也不過如此而已。《仙緣》，本是一出熱鬧戲，八仙降臨，吉祥福瑞，配合了元妃省親“烈火烹油、鮮花着錦”的熱鬧喜慶場面。《離魂》，演中秋之夜，杜麗娘病逝。《牡丹亭》以梅花喻杜麗娘，《紅樓夢》中有“東邊甯府花園内梅花盛開”的句子，甯府花園是大觀園前身，而大觀園又是為元春興建的省親别墅，這樣看來，似乎是以梅花喻賈元春。聯系一下，可否認為是以杜麗娘之死伏賈元春之死呢？

昆曲《邯鄲記》劇照

在《紅樓夢》中，在描繪了賈元春風光無限的同時，也透露出一絲無奈與凄涼。書中這樣寫道：又有賈政至簾外問安，賈妃垂簾行參等事。又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齑鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣。”這段話，應當是賈元春對父親的肺腑之言，可見她在帝皇之家既受極權的管轄，也無人身自由的難以言狀的辛酸。賈元春最終的結局是暴病而亡，賈府也從此失去了靠山。

《紅樓夢曲》中有一首《恨無常》，這樣唱：

喜榮華正好，恨無常又到。

眼睜睜，把萬事全抛。

蕩悠悠，芳魂消耗。

望家鄉，路遠山高。

故向爹娘夢裡相尋告：

兒命已入黃泉，

天倫呵，須要退步抽身早！

昆曲《長生殿》劇照，蔡正仁飾唐明皇，張靜娴飾楊貴妃

這段唱詞，是賈元春内心真實的獨白，也警示世人：繁華過後盡凄涼，功名利祿煙雲飄。

（未完待續，歡迎繼續關注）