國色天香中華傳統文化?我們的祖國地域遼闊,風景秀麗這裡不僅有險峻挺拔的高山,還有秀麗多姿的湖光山色;不僅有風景如畫的避暑勝地,還有陽光和煦的海濱沙灘迷人的景色無不吸引着人們去遊覽,去觀光,去品味,去欣賞,接下來我們就來聊聊關于國色天香中華傳統文化?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!
國色天香中華傳統文化
我們的祖國地域遼闊,風景秀麗。這裡不僅有險峻挺拔的高山,還有秀麗多姿的湖光山色;不僅有風景如畫的避暑勝地,還有陽光和煦的海濱沙灘。迷人的景色無不吸引着人們去遊覽,去觀光,去品味,去欣賞。
詩海漫步
【山不厭高,海不厭深】
出處:三國·魏·曹操《短歌行》
釋義:山不厭煩高聳,土石越多越好;海不厭煩深,水量越多越好。
【大漠孤煙直,長河落日圓】
出處:唐·王維《使至塞上》
釋義:蒼茫的沙漠中,升起一縷孤單的狼煙,直立而上;長長的黃河上,映照着将落的太陽,又紅又圓。大漠:沙漠。孤煙:指狼煙。燒狼糞的煙,直上而且不散開,容易看見,古代用來做軍事報警。直:孤煙高而不散的樣子。長河:指黃河。
【君不見黃河之水天上來,奔流到海不複回】
出處:唐·李白《将進酒》
釋義:黃河之水從西部高聳入天的昆侖山上發源,落差極大,如從天而降,一瀉千裡,東走大海,晝夜不息,一去不返。
【天門中斷楚江開,碧水東流到此回】
出處:唐·李白《望天門山》
釋義:楚江洶湧,沖斷了江邊的天門山;碧波東流,到這裡迂回徘徊。
【明月出天山,蒼茫雲海間】
出處:唐·李白《關山月》
釋義:明月從天山升起,天山雖然不靠海,橫亘在山上的雲海則是有的。
【相看兩不厭,隻有敬亭山】
出處:唐·李白《獨坐敬亭山》
釋義:敬亭山和我對視着,誰都看不夠、看不厭,看來理解我的隻有這敬亭山了。
【岱宗夫如何,齊魯青未了】
出處:唐·杜甫《望嶽》
釋義:泰山啊,你究竟有多麼宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。岱宗:泰山别名岱,居五嶽之首,故又名岱宗。
【煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家】
出處:唐·杜牧《泊秦淮》
釋義:煙霧彌漫着那一江秋水,月光籠罩着那金黃沙灘,夜晚在秦淮河泛舟,不知不覺迎近了一處酒家。
【天地有五嶽,恒嶽居其北。岩巒疊萬重,詭怪浩難測】
出處:唐·賈島《北嶽廟》
釋義:中國有五座大山,其中恒山位于北面。層巒疊嶂,岩石嶙峋,充滿着不可捉摸的神秘色彩。
【絕頂人來少,高松鶴不群】
出處:唐·賈島《宿山寺》
釋義:山頂曆來是遊人稀少的地方,高山的松柏也從來不遇群鶴。寫出山寺的幽雅清靜,表現了詩人清高、慎獨的品格。
【醉後不知天在水,滿船清夢壓星河】
出處:唐·唐溫如·《題龍陽縣青草湖》
釋義:詩人喝醉後,睡了,漸漸地進入了夢鄉。他仿佛覺得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在銀河之上蕩槳,船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。
【江作青羅帶,山如碧玉簪】
出處:唐·韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
釋義:大江就像青羅帶一樣,而山就如綠色的簪子。江:漓江,山:獨秀峰。此句贊頌桂林山水的美。
【樹樹皆秋色,山山唯落晖】
出處:唐·王績《野望》
釋義:每棵樹木都附着濃濃的秋色,每座山都披上了金燦燦的夕陽餘晖。
【山重水複疑無路,柳暗花明又一村】
出處:宋·陸遊《遊山西村》
釋義:一重重山,又一道道水,疑惑無路可行間,忽見柳色濃綠、花色明麗,一個村莊出現在眼前。比喻陷入困境,忽而絕處逢生。
【晚泊孤舟古祠下,滿川風雨看潮生】
出處:宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》
釋義:晚間小舟獨泊在古廟下邊,隻見滿河風雨,潮水漸漸上漲。
【大江之南風景殊,杭州西湖天下無】
出處:明·劉基《題王潤和尚西湖圖》
釋義:江南風景與北方大是不同,杭州西湖美麗的風景,是别地方所沒有的。
名句拾遺
【水之積也不厚,則其負大舟也無力】
出處:《莊子·逍遙遊》
釋義:如果水積攢得不多不深,那麼它也不能讓大船浮起來(負起大船也沒這個力氣)。
【求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源】
出處:唐·魏征《谏太宗十思疏》
釋義:要想樹木長得高大,應當使它的根部長得穩固;要想讓泉水永遠暢流,必須疏通它的源頭。說明青少年要想将來大有作為,必須先打好基礎。
【山不在高,有仙則名】
出處:唐·劉禹錫《陋室銘》
釋義:山不在于高大,隻要有神仙就會出名。現在用以說明決定處所的名聲,不在于處所本身,而是看那裡有沒有出類拔萃的人物。
【滿眼風波多閃灼,看山恰似走來迎。仔細看山山不動,是船行】
出處:唐·無名氏《攤破浣溪沙》
釋義:放眼望去,隻見微風吹來,水面上波光蕩漾。看着眼前的山,就好像是來迎接你的,但當你仔細看,山并沒有動,而是你的船在前行。子細:仔細。
【譽天地之大,褒日月之明】
出處:唐·柳宗元《道州文宣王廟碑》
釋義:誇贊天地的偉大,贊揚日月的明亮。反映作者對大自然的崇敬和熱愛。譽:誇贊。褒:贊揚。
【落木千山天遠大,澄江一道月分明】
出處:宋·黃庭堅《登快閣》
釋義:千山樹木落葉,愈顯蒼天遠大;一道江水澄澈,益見月色分明。
【醉翁之意不在酒,在乎山水之間也】
出處:宋·歐陽修《醉翁亭記》
釋義:醉酒老人(歐陽修)的醉意不是因為貪杯,而是山清水秀使人醉。
【山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮研明媚,如倩女之面貴面,而髻鬟之始掠也】
出處:明·袁宏道《滿井遊記》
釋義:一座座小山在融化的積雪中,像是接受洗禮,秀麗得仿佛通體被擦拭了一番,像美女洗完臉後的妩媚、梳發時的飄逸。
【一畦春韭綠,十裡稻花香】
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》
釋義:一畦(古代計量單位)韭菜已經綠了,連綿十裡的稻子花開正香。形容莊稼和蔬菜長勢正好。
【誰信世間有此境,遊來甯不暢神思】
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》
釋義:誰能相信人世間竟然會有這樣美好的地方,到此一遊,怎能不叫人神情舒暢、心曠神怡?
【秀水明山抱複回,風流文采勝蓬萊】
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》
釋義:清秀明媚的山巒和流水曲折萦回,色彩絢爛的景色勝過蓬萊仙境。秀水明山:景色明秀的山水。蓬萊:傳說中東海中的三座神山之一。
諺語集錦
【山銳則不高,水狹則不深】
釋義:山過于鋒銳則不高,水過于狹窄則不深。
【深山出俊鳥】
釋義:比喻窮鄉僻壤也會出現相貌俊秀或有才幹的人。
【竹籬茅舍風光好,道院僧堂終不如】
釋義:農家田園風光是很好的,恐怕連寺院也比不上。
【秋至滿山多秀色,春來無處不花香】
釋義:秋天一到,漫山遍野充滿秀麗的景色;春天來臨,四面八方散發着花香。
【娥眉天下秀,華山天下險,泰山天下雄】
釋義:峨眉山是最秀麗的山,華山是最險峻的山,泰山是最雄偉的山。
【五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽】
釋義:從五嶽歸來後不再看其他山峰,從黃山回來後不再看五嶽。五嶽:是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山和中嶽嵩山總稱。
【桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林】
釋義:桂林山水是天下第一,陽朔山水是桂林第一。甲:第一。
【廬山最美在山南,山南最美數三疊】
釋義:廬山最美的景緻在山的南邊,山南最美的景緻當屬三疊瀑布。
【七倍長江八倍巢,隻抵洞庭半截腰】
釋義:七條長江、八個巢湖加起來的水量,隻及洞庭湖一半。形容洞庭湖水量之豐富。洞庭湖位于湖南省北部,長江南岸,北連長江,南通四水,江湖交彙,水天相連,面積2432.5平方公裡,為我國第二大淡水湖。巢湖,位于安徽省,為我國第五大淡水湖。
【西湖景緻六座橋,一枝楊柳一枝桃】
釋義:西湖最美的風景當屬蘇堤,堤上遍植楊柳和桃花。這句諺語描繪了杭州西湖蘇堤的美景。蘇堤俗稱“蘇公堤”,貫穿西湖南北,築有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東圃、跨虹六座石拱橋,使内外兩湖湖水相通。堤上遍植楊柳,間植桃花,桃紅柳綠,相映成趣。
【名泉七十二,趵突天下無】
釋義:有名泉七十二處,趵突泉名列首位。
【上有天堂,下有蘇杭】
釋義:上有天堂,下有蘇州和杭州。形容蘇州和杭州十分美麗。
歇後語荟萃
【長江流水——一瀉千裡】
釋義:長江水,流得又快又遠。比喻文筆或樂曲氣勢奔放,也形容價格猛跌不止。
【井水不犯河水,南山不靠北山】
釋義:井水不冒犯河水,南山不緊靠北山。南山、北山均為山名。比喻互不依賴、互不幹擾,各過各的。
【對着大海發愁——望洋興歎】
釋義:望洋:仰視的樣子。仰望海神而興歎。原指在偉大事物面前感歎自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
【懸崖臨海——山窮水盡】
釋義:站在懸崖邊面臨大海,山和水都到了盡頭。比喻無路可走,陷入絕境。
【大海裡浪濤——波瀾壯闊】
釋義:大海裡的波浪,氣勢宏偉。比喻聲勢雄壯或規模巨大。
【桂林風光——山清水秀】
釋義:桂林景色十分優美。山清水秀:形容風景優美。
【風雨中的泰山——不動搖】
釋義:狂風暴雨中的泰山,十分穩固。比喻意志堅定。
【大海裡的水——到哪裡哪裡嫌(鹹)】
釋義:大海裡的水很鹹,這裡嫌與鹹同音,表示厭惡,不滿意。比喻得不到大家的認同,誰見了誰煩。
【大海裡的一滴水——渺小得很】
釋義:一滴水對于大海來說很微小。比喻力量不如對方強大。
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【古詩趣話】
無限風光在九溪
人稱“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州以園林著稱,杭州以風景馳名。有人認為,杭州風景最佳處是九溪十八洞。
有一次,清代學者俞樾與幾位朋友經虎跑、龍井,過楊梅嶺到九溪十八洞遊覽。因翻山越嶺,路途較遠,大家都有疲勞之感。于是走走歇歇,緩步而行。有一人觸景生情,随口念道:
坐坐停停行,山山水水情。
前前後後看,大大小小嶺。
俞樾說:“好則好矣,可不是詩。”
那人道:“信口胡謅,原不是詩。要說作詩,當然還得俞學政(俞樾曾為河南學政——掌管學校生員考課升降之事)。”經他一提,大家都要求俞樾作詩。
俞樾略一思考,随即吟道:
重重疊疊山,曲曲環環路,
叮叮咚咚泉,高高下下樹。
剛一念完,大家一緻稱贊:好詩,好詩!
【妙聯巧對】
靈山好作西天界
曾公亮,字明仲,宋仁宗天聖年間進士,曆任會稽(今浙江紹興)知縣、鄭州知州、開封知府等,一直做到宰相。
一天,曾公亮和父親到靈源寺裡進香、叩拜以後,漫步山上,一邊聊天,一邊覽勝。
父親曾會由眼前的山和寺院出句,讓兒子來對:
靈山好作西天界
曾公亮幼年時就繼承家學,聰敏過人。他聽了父親的出句,當即就明白了這是要以山名和寺名“靈源”冠頂。冠頂是作對聯的藝術手法之一,是嵌字的一種,就是把所要鑲嵌的字放在上、下聯的開頭,又稱鳳頂格、鶴頂格。這時,他看到不遠處的海灣,便朗聲對道:
源水能通南海潮
“山”與“水”、“西”與“南”,都屬于小類工對,極為貼切。還有一個妙處,那就是“西天”與“南海”都與佛教有關,用在這裡,非常恰切。
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