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孟婆在六界算不算有地位
孟婆在六界算不算有地位
更新时间:2024-10-16 15:36:43

孟婆在六界算不算有地位?黃泉路下喝一口孟婆湯就能忘卻前塵往事,所有恩怨情仇都會化為雲煙,從此又是一輩子關于孟婆的故事,早已成為民間口口相談的神話傳說,她的湯更是有着神奇的功效,現在小編就來說說關于孟婆在六界算不算有地位?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

孟婆在六界算不算有地位(孟婆身為弱女子)1

孟婆在六界算不算有地位

黃泉路下喝一口孟婆湯就能忘卻前塵往事,所有恩怨情仇都會化為雲煙,從此又是一輩子。關于孟婆的故事,早已成為民間口口相談的神話傳說,她的湯更是有着神奇的功效。

每一個需要投胎轉世的鬼魂都畢竟經過孟婆這一關,隻有喝下她熬制的湯才能前去投胎轉世,這也是很多人記不住前世事情的原因。孟婆作為冥界,雖然是一名弱女子,但卻有着重要的地位。

民間關于孟婆的來曆也是衆說紛纭,一說她是上古時期的神仙,另說她是凡人的化身,但不管她是何種身份,六界之内都沒人敢欺負她,主要是因為她的爹和丈夫都是厲害角色。

孟婆的傳說

黃泉路、忘川河、奈何橋還有孟婆莊···組成了孟婆的神話故事。人去世之後需要通過黃泉路,然後渡過忘川河,走過奈何橋之後會遇見一個望鄉台,在這裡可以最後看一眼前塵往事。

就在望鄉台的旁邊一個老婦人架起一口鍋在賣湯,别人都稱她為孟婆。她熬着的湯能讓人忘記一切,包括前世的所有記憶。喝下孟婆湯之後,一切前塵化為雲煙,就可以投入輪回道裡了。

自古以來,孟婆一直在這裡,但鮮少有人知道她的來曆。有傳聞她是一名老婦人,可有人說她其實是個美女,還有人說從上古時期開始,孟婆就已經在堅守崗位了。

據說天地初開之時,世界分為天、地、人三界,天便是天庭,他們負責掌管人間的一切;而地便是陰曹地府,專門負責人死後的事情。在三界之中,神仙們各司其職。

孟婆本是天界中的一個散官,她看到人世間有這麼多的恩怨情仇無法化解,人們時刻沉浸在羁絆和悲苦當中,哪怕是死了也不願意放下。

所以孟婆便來到地府,在忘川河邊立起一口大鍋開始賣孟婆湯,目的就是希望世人喝下孟婆湯可以忘卻人間的煩心事,不要再将記憶帶入到下一世當中。

還有一種說法便是孟婆即為孟姜女,她與丈夫成婚後不久,丈夫便被征調為民夫被派去修長城。孟姜女一路尋找,曆盡千辛萬苦才抵達長城邊,卻收到了丈夫去世的消息,長城腳下更是白骨累累。

她多日尋找丈夫的屍骨而不得,悲憤之下便嚎啕大哭,最後長城在她的哭聲中轟然倒塌。後來孟姜女為了忘記這些痛苦的回憶,便精心熬制了孟婆湯。上天念及她的情深義重,在她死後便免去其輪回之苦,讓她在忘川河邊熬孟婆湯。

這是民間最廣為流傳的版本,是從元朝開始,到了明清兩代也多見于文人的手劄當中。不過關于孟婆的來曆可不止這一個,還有一種說法道明了孟婆來曆非同小可,這也是由于她一個弱女子可以在地府待上這麼久而不受欺負的原因。

孟婆的來曆

像以上兩個故事都是後期文人加工而成的,可信度不是很高。其實最早記載孟婆的是《山海經》這本先秦文化的傑作。這本書裡記載:“帝堯之二女,遊于江中,出入必風雨自随,故曰孟婆。”

說的是堯帝有兩個女兒,暢遊在江中,出入必定伴随着風雨,世人都将她們稱為“孟婆”。傳說裡堯帝隻有兩個女兒是比較有名的,那就是娥皇和女英。兩姐妹成年後,堯帝便将她們許配給舜帝,這裡的孟婆所指的便是女英。

據說孟婆特别喜歡遊泳,可沒想到在一次遊泳的過程中居然溺水身亡,此後孟婆就變換成為了可以呼風喚雨的河神。在《史記·五帝本紀》、《尚書·堯典》中也有記載孟婆的名字就叫女英。

她和姐姐娥皇嫁給舜帝之後,被封為妃。一次舜帝南巡途中在蒼梧去世,姐們倆便一同去尋找丈夫。後來得知丈夫的死訊後,姐妹倆一起跳入湘江當中,最後成為了河中的保護神。

這個經曆與《山海經》中有異曲同工之妙,經過後世傳頌,女英也變成了冥界的孟婆。如果按照《山海經》中記載的孟婆,她的身份确實不一般,父親是堯帝、丈夫是舜帝,兩位都是上古時期最具影響力的首領,也難怪沒人敢欺負孟婆。

這些書籍不僅給予了孟婆一個真實可考究的身份,同時也為後世記載孟婆的神話故事增加了樣闆,從一些記載中可以看出,孟婆都跟風有很大的關系,印證了其可呼風喚雨的能力。

孟婆湯的故事

在冥界有關的傳說故事當中,孟婆的湯跟她一樣的出名。關于孟婆湯的做法,說是先取十殿閻羅中所判定的要發往各處的鬼魂作為藥引,然後再用人間的俗世藥材熬制而成。

孟婆湯口味如同烈酒,分為甘、苦、辛、酸、鹹五種口味,是靈魂們投胎之前必喝的東西。如果遇到不想喝的鬼魂,那麼他的腳底下就會立即長出鈎刀綁住其,然後強迫他灌下。

在《靈魂擺渡》這部電影當中,給孟婆湯一個更為内涵的定義。這裡說要熬制孟婆湯,需要一滴生淚、 二錢老淚、三分苦淚、四杯悔淚、 五寸相思淚、 六盅病中淚、 七尺别離淚、這第八味,便是一個孟婆的傷心淚。

那麼喝孟婆湯的儀式感到底如何呢?清人王有光《吳下諺聯》中就有詳細的描述。凡人去世之後,下到地府得先到閻君那裡去審定功與過,根據其生前的經曆來給他下判書。一些被判投胎轉世的鬼魂,在出生之前需要到孟婆的莊子處。

孟婆莊畫棟雕梁、石砌朱欄,屋内的擺設更是精緻,珠玉的簾子,玉雕的大桌。待鬼魂進到屋内的時候,就會出來三個如花似玉的女子,她們分别叫孟姜、孟庸與孟戈,統稱為“孟婆”。

她們見到人來,便招呼其坐下,随後丫鬟便端上來一碗湯,名為孟婆湯。三人環伺在人周圍,用纖纖玉指奉茶,風輕輕吹來,玉環叮當作響,一股奇香撲鼻而來。

此情此景實在難以讓人拒絕,便将那湯水送入口中,頓時感覺一陣清涼襲來,宛如飲下了瓊漿玉液。忽然之間,那杯清茶變得渾濁不堪,眼前的孟婆也從妙齡少女變成了白骨骷髅。

連忙往窗外望去,這亭台樓閣已不見,隻剩下荒涼,恍惚間竟然忘卻了一切。正當人們驚慌失措的時候,一聲呱呱墜地,成為了一名嬰孩,新的一生又開始了。

這個故事将人在投胎轉世之前,在孟婆莊裡所經曆的一切都描繪了出來,給人一種更為直觀的想象。像這樣的故事還有很多,孟婆也俨然成為我國古典文化中不可缺少的一部分。

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