印度高種姓人和低種姓人的生活?2021年5月，印度新冠疫情持續惡化，據5月7日印度衛生部數據顯示，在過去的24小時内，印度新增确診人數40萬人，總确診人數達到2149萬人，每天有近4000人死亡然而，這還不是最糟糕的情況，更糟糕的是新一波疫情浪潮即将到來，我來為大家科普一下關于印度高種姓人和低種姓人的生活?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

印度高種姓人和低種姓人的生活

2021年5月，印度新冠疫情持續惡化，據5月7日印度衛生部數據顯示，在過去的24小時内，印度新增确診人數40萬人，總确診人數達到2149萬人，每天有近4000人死亡。然而，這還不是最糟糕的情況，更糟糕的是新一波疫情浪潮即将到來。

現在印度普遍存在的現象是，高種姓的人大多都坐上了去歐美的飛機，而低種姓的人隻能因為沒有氧氣、沒有醫療資源、沒有口罩死在街邊，集中露天火化。

在印度，擁有高種姓就等于擁有了财富、自由和權利，在疫情期間，等于有了一塊免死金牌。那麼低種姓是否可以冒充高種姓人，或實現階級跨越，走向人生巅峰呢？

在雅利安人進入恒河流域後，逐漸在印度定居開始了農耕生活。安定的農耕生活催生了很多的職業，制造業和手工業興起，促進了商業的發展，出現了商人團體、集市和貿易中心。這時就出現了三個階層，武士、祭司和部落民。但并不存在種姓的概念，直到雅利安人恐懼自己被達薩人同化，才開始琢磨起通過某種方式來與達薩人區分開來。

“種姓”一詞的梵語是“瓦爾納”，意思是“皮膚的顔色”，一開始是想用顔色區分雅利安白人和達薩黑人。雅利安人原有的三個階層逐漸形成三個種姓，而非雅利安人則形成第四個種姓。

為了讓達薩人信服，接受自己的地位是與生俱來的低下，雅利安人為種姓制度披上了一層神秘的面紗。《梨俱吠陀》中描述，梵天大神從他的口中生出了婆羅門，從雙臂生出了刹帝利，從腿生出了吠舍，從腳生出了首陀羅。所以你的種姓和地位是與生俱來的，不能更改，這就大大削弱了達薩人的抗争意識。從此形成了種姓制度的“四分格式”，一直沿用至今。

最高等級的婆羅門是僧侶和祭司。僧侶不是我們印象中的和尚，他在印度是一種特殊的職業，掌管着宗教儀式和大型的祭祀活動，宗教的地位在印度人心中是神聖不可侵犯的，所以精通複雜儀式的僧侶就成了最高的階層，淩駕于一般民衆之上。

其次就是刹帝利，刹帝利最先是武士，現在多為王公貴族。在太平盛世時期，王權得到了極大的擴張，王族作為統治者和保護者，在民衆眼中也是高高在上的存在。

第三層是吠舍，吠舍就是平民。從前的農耕者，在現代可以從事農業、畜牧業和商業，可以參加宗教禮儀，但沒有政治權利。

最低等的首陀羅就是達薩人，或雅利安人和達薩人的混血。被認為是沒有來生的賤民，在政治、法律、宗教等方面都沒有受保護的權利，隻能從事仆人、潔廁工、清道夫等低等職業。

印度的清道夫

印度有一個說法，種姓越高的人皮膚越白，高種姓的人無論是從膚色、穿着、氣質還是談吐上，都明顯與低種姓的人不同。身邊的人也能通過詢問職業、住所、等信息來确定這個人是否屬于高種姓。如果是賤民，會被禁止進入商場、飯店、娛樂場所，被禁止使用公共水池、浴場和一些主要道路。所以低種姓的人想要冒充高種姓是不可能的。

一眼就能看出哪個女孩是高種姓

種姓制度确立後，所有層級都是世襲制，種姓的成員從出生開始就被打上了“烙印”，這一身份也在未來賦予他特定的地位和職業範圍。低等種姓的成員不但不能從事體面的職業，連最基礎的教育和住房都不能保障。所以印度偌大的貧民窟裡的賤民大多都是文盲。那麼是否能通過通婚來提升自己的種姓地位呢？答案也是否定的。

根據地區的不同，種姓會劃分為很多亞種姓，再根據聚落的不同，亞種姓再分為聚落種姓，聚落種姓又劃分為各種實行外婚制度的氏族。也就是說，隻能跟同種姓中的亞種姓或聚落種姓的人結婚，高地種姓之間是無法通婚的。除非高種姓的男方看上低種姓的女方，但高種姓的女方喜歡低種姓的男方也是不能通婚的。不過這種情況少之又少，因為高種姓和低種姓幾乎沒有見面的機會，更别說通婚了。

高種姓富人的婚禮

你可能會覺得，都21世紀了，為什麼印度依然奉行着這種古老的制度。種姓制度已經在印度的憲法中被明确廢除，但已經在社會中根深蒂固，印度社會一直無法擺脫。尼赫魯曾經也是反對種姓制度的，但他執政時需要高種姓權貴的支持，因此，隻能對種姓制度進行改良和折中，種姓之間的隔離得到了一些緩解。

在傳統的印度社會，種姓制度與職業緊密聯系，但現代社會各種職業層出不窮，加上受教育的人越來越多，職業選擇也得到了一定的解放。不過，低種姓人雖然能得到體面的工作，卻很難被重用。

阿米爾·汗

以寶萊塢為例，大多數寶萊塢演員出生名門或高種姓。雖然吠舍階層的人也有成為演員的機會，一些新建的戲劇學院也向低種姓者開放。但幾乎不會成為電影或電視劇的主角，都是以配角和龍套為主。就拿印度著名的國寶級演員阿米爾·汗來說，他的母親屬于婆羅門，父親屬于刹帝利，都是高種姓，所以他本身就是個貴族。再加上父親、大伯和堂兄都是電影制片人和導演，讓他不但能享受良好的演繹教育，也能夠在演繹事業和導演事業上順風順水。所以當他在印度公開反對種姓制度，才會産生很大的影響力，這也是極具諷刺意味的事。

一部印度反種姓制度的電影中有這樣一句台詞：

“賤民們碰過的水，我們不喝，我們不能接觸他們，哪怕他們的影子也不能落在我們身上。”

電影表現出來的還隻是真實社會的一小部分縮影，真實情況遠比我們想象的誇張。據說低種姓的人坐飛機遇到高種姓的乘務員時，不敢讓乘務員提供任何服務，在幾個小時的行程中不吃不喝。

印度空乘

印度的很多東西都會讓中國人無法理解，這個社會仿佛快要跟飛速發展的世界脫節。種姓制度在一定程度上制約了印度的發展，但低種姓的人已經随緣，高種姓人也無意改變現狀，這樣的社會不知道還要存在多久。

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