“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。

不應送客東城去，過去春光總不知。“元朝趙孟頫《東城》

初衣解詩：“驚蟄”是一個響亮的節日，不信你看一看二十四節氣，有哪一個節氣的名字，如同舞台的亮相，潑辣辣有着雷霆生氣？隻有“驚蟄”。這個名字在二十四節氣裡如此打眼，那不是沒有來曆的。

這是一個怎樣的節氣呢？古代的人有一種敏感的判斷，那就是滾滾的雷聲。春雷滾滾，滾過了田園大地，也炸開了人們心中的凍土，這是正是的春天的來到。這雷聲過處，是春天最滋潤的雨水，一夜之間禾苗抽芽，萬物沐浴生長，像孩子氣吮吸春天的奶汁甘露。在夜晚你甚至可以聽見草木拔節開花的聲音。

驚蟄，表面上是說驚動了蟄伏一冬的昆蟲鳥類，它們随着雷聲春雨紛紛的出來，但如何不是正式打開了人心裡的春天，心花怒發，心情舒展。

中國古代對于驚蟄節氣的物候，不但觀察仔細，而且極具有春天的清揚。驚蟄的物候有三，“桃始華，倉庚鳴，鷹化為鸠。”也就是在這半個月裡，桃花開始開花，所謂倉庚就是黃鹂鳥，這個時候開始了它們最自在興奮的春天，而鷹化為鸠，可千萬别理解成老鷹變身，那是指在冬天裡靠捕捉小動物的老鷹，被各種各樣的春天的鳥類所替代。老鷹往北方飛去，南方是百鳥的樂園。

在中國的古代二月花是指什麼？許多人并不清楚。“删繁就簡三秋樹，領異标新二月花。”說的是桃花。這個在中國有幾千曆史的桃花，伴随着中國的文明，在這樣的季節裡，在驚蟄的春風春雨裡，清新開放。

第一個物候是桃花。

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蒌蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”宋朝蘇轼《惠崇春江晚景》

這首詩很好地描寫了驚蟄前後的桃花。桃花初綻，清新靓麗在竹林水邊，她清秀但是明麗，以及特有的楚楚風姿，開啟仲春花事。

此時桃花未肥，但是後勁十足。那勃勃的生機，如小兒女的臉蛋和身姿，在竹林邊驚豔亮相。如果2月少了桃花，天地是何等的寂寞。哪怕她隻出現一點點，也讓人動心不已。

第二個物候是黃鹂。

“兩隻黃鹂鳴翠柳，一行白鹭上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船。”唐朝杜甫《絕句》

在四川的杜甫，推開了窗戶。蜀地盛産楊柳，但這種楊柳有着更美麗的姿态，是垂楊柳。在沒有看到春柳之前，是黃鹂的叫聲吸引了他。這是驚蟄時節最特殊的景象，黃鹂的聲音清脆婉轉，像小兒女的熱鬧，杜甫看到了嗎？很難說杜甫看到了煙柳中鳥的全貌。因為按照規律，中年的杜甫已經是老眼昏花。但不妨礙，聽見聲音他就心生歡喜。那是兩隻黃鹂打情罵俏。

經過了安史之亂的杜甫，擡頭看到了更壯麗的景色，那一行白鹭飛上了藍天。對于杜甫來講，蜀江水上，停泊着東吳來的客船，證明戰事已經結束了。這是季節的春天和他心中的國家的春天同時到來。

今這是一個美麗的節氣。元朝的趙孟頫，此時在東城送别朋友。他看到了這個季節美麗的郊外風景。

“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。”這正是踏青的好季節。但初衣為什麼說就是在驚蟄左右呢？因為，此時的楊柳綠煙婆娑，但分明可以看見這是初春的柳芽，嫩綠輕絲。而桃花在野外人家的屋邊，俏麗開放。這正是仲春的景色，柳新花嫩，一切剛剛好。

這可不是我說的。他自己都不免感懷。“不應送客東城去，過卻春光總不知。”城市裡的人雖然也有楊柳桃花，但總不及郊外的春風雨露，春色來得清脆而喜悅。

但此時的桃花和楊柳并未全盛。但正是這種點燃春光的清麗與蓬勃，讓人分外的流連，因為春是人間二月天。

驚蟄是一種春的亮相，在春雷之後，春花春樹，如少女帥哥閃亮登場，鳥語花香，開始進入春的盛世。

那三生三世十裡桃花，還将次第開放，一直綿亘過整個的陽春三月。多少的绮麗，還有空間，留待春到施展。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。