《左傳·襄公二十九年》說的“雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。”

秦朝是我國曆史上著名的一個朝代，甚至是一個具有時代意義的朝代，即使秦朝持續的時間很短，隻有兩世，但是因為秦朝的建立，中原這片土地才真正意義上結束了長期的割據割據戰亂的局面，為後世朝代的建立疆土的開拓奠定了基礎。雖說秦朝在位的兩位皇帝暴斂行政，殘害百姓，但是卻也留下了讓後人震驚的曆史文物，兵馬俑便是其一，在兵馬俑裡面卻有一張奇特的“臉”，文物專家也不能給出解釋，如今禁止出國展覽！

兵馬俑的發現要追溯到1974年，臨潼縣骊山鎮西楊村的村民正在進行打井，可是意外的挖出幾個跟真人相似的陶俑，此地處于古都西安，當地人都知道這裡算是曆史上的是曆史久遠的地方，當地人的文物意識還是很高的，所以當看到挖出來的陶俑時，就覺得不一般，立刻上報了當地的文物局，告知他們自己的發現。随即文物局派人來勘察，兵馬俑才被世人所知曉。

如今我們對兵馬俑應該是非常的熟悉，因為自發現之後，專家就對此進入了深入的考究，斷定其為秦始皇的陪葬品，規模宏大，每個兵俑也是刻畫的惟妙惟肖，仿佛是真人一般。每年來參觀兵馬俑的人很多，人們也被兵馬俑的陣勢所折服，隻是唯一讓人覺得遺憾的是這些兵馬俑不是彩色的，大都是泥塑成的，看起來十分的單調，即使他們神采飛揚，栩栩如生，每個兵俑都有各自的動作，但是就是缺少色彩，感覺不到活力。

可是随着考古的深入挖掘，發現其實這些兵俑并不是簡單的泥塑，他們的膚色是按照當時的人員上色的。而且在衆多的兵馬俑中發現了一個綠色的彩俑，這可是一個重大的發現，因為此前還沒有過這類的兵俑發現。

這尊彩俑一經發現就立刻引起人們的關注，畢竟在這麼多的兵馬俑中首次發現了區别于其他兵馬俑的彩俑，肯定有什麼特殊之處，當即國家考古部門宣布這些彩俑禁止出國展覽。

國與國之間經常會舉行文物交流會，一是為了宣傳自己本國的文化，其次就是為了學習别國的文化，兩者相互交流。但是出國展覽的展品也是有講究的，一般國家級的文物是禁止外出的，主要是擔心在展覽的過程中出現意外，這對一個國家來說那是難以彌補的損失。

當發現彩俑後國家就禁止外出展覽，那麼至于這個不同于一般的兵馬俑到底是有着怎樣的背景？專家們翻閱了不少的史書典籍，就為了看能不能在其中發現明堂，漸漸的大家發現秦始皇建立的這支軍隊其實并不隻有中原人，更像是“混合式特種編隊”。因為專家曾對秦始皇的後代進行了容貌恢複，發現他們具有典型的白人特征，并不像現在的中原人，有一位妃子幾乎可以斷定是波斯人。

這表明在秦朝的時候其實是混衆人生活在中國這片土地上的，具有綠色的彩俑，說不指的是昆侖奴的士兵，因為綠色在古文中也解釋為黑色，所以用綠色的陶俑表示黑種人士兵也不是說不過去的。但是有一個疑點很難說的清楚，這些昆侖奴是如何來到中原的呢？

畢竟黑種人想要進入我國還是比較困難的，當時各國的航海技術并不發達，而且還沒有指南針一類用于指明方向的物品，所以跨越大洋來到此處是不容的。白種人來到中國還可以說的過去，因為中國臨近波斯中亞，通過這些地區可以來到秦朝的。

這一假設被推翻後，有人猜測莫非是工匠在制作陶俑的時候出錯了，這才導緻了陶俑的誕生，其實這一點也是可以排除的。因為當時修建秦陵的時候，秦始皇并沒有離世，對于自己的陵地這位殘忍的君王自然是不容許有一絲的錯誤，如果工匠膽敢弄錯，比如會面臨生命的危險。

當然對于綠色的兵馬俑還有一個比較可靠的就是以前很多士兵在作戰的時候，為了避免敵人的發現，都會用綠色的汁液塗抹臉，身穿綠色的衣服。俗稱塗彩，不過這也是一種猜測，具體的原因并沒有證實。仿佛《紅樓夢》提到的 “滿肚疑團”，不過也不用擔心，這個謎團遲早是可以解開的。

參考文獻：

《左傳·襄公二十九年》

《紅樓夢》