如何看待親愛的原型被找到?在電影《失孤》原型郭剛堂找到兒子後，《親愛的》原型孫海洋也尋子成功了12月6日，相關部門透露，孫海洋與兒子孫卓DNA比對成功之後孫卓從山東趕往深圳，在認親現場，孫海洋夫妻抹淚不止這意味着，尋子14年後，孫海洋尋親故事終于有了“大團圓”的結局，今天小編就來說說關于如何看待親愛的原型被找到?下面更多詳細答案一起來看看吧!

如何看待親愛的原型被找到

在電影《失孤》原型郭剛堂找到兒子後，《親愛的》原型孫海洋也尋子成功了。12月6日，相關部門透露，孫海洋與兒子孫卓DNA比對成功。之後孫卓從山東趕往深圳，在認親現場，孫海洋夫妻抹淚不止。這意味着，尋子14年後，孫海洋尋親故事終于有了“大團圓”的結局。

斷線風筝的“線”又接上了，離散多年的家人又團圓了。郭剛堂、孫海洋的守得雲開見月明，對公衆而言稱得上熨帖人心，對那些還在尋親路上跋涉的人更是種激勵鼓舞。正如有些人說的，以往是文藝作品彌補現實中的缺憾，現在卻是，現實結局彌補了文藝作品中的“缺憾”，給人希望和溫暖。

無論是郭剛堂還是孫海洋，能找回走丢這麼多年的孩子，究其原因，就在于他們自身“不抛棄不放棄”的執着找尋，他們經常載着希望而去，卻未因失望而棄；也在于科技不斷地進步——得益于DNA數據庫的漸次完善和人臉識别、DNA比對技術的日益成熟，郭剛堂、孫海洋才得以在時隔數年後找回遠在外地的孩子。

這也表明，科技可以為善，科技也該向善。拿人口走失問題來說，每一個走失人口背後都是一起悲劇，是家庭的破碎，也是親情的割裂，是個體的不幸，也是社會的隐痛。舔舐這些家庭的離散之痛，消減他們的尋親之難，體現着社會的人文溫度與關懷厚度，也是技術努力的方向。

科技的“善”，要用之于人，也要依托于人。具體來說，要靠人的初心、用心和決心去推動制度完善。近年來，民政、公安系統在打拐尋親方面大招叠出，早在2014年，民政部就首次将“尋親服務”作為對滞留人員的救助程序納入規範性文件，連續多年将救助尋親服務工作納入工作重點和綜合評估指标，還于2015年啟用了全國救助尋親網；公安部則于2016年5月上線了兒童失蹤信息緊急發布平台“團圓系統”，建立起針對兒童失蹤的全國性警報機制和群防群治體系。這是郭剛堂、孫海洋們接連找到孩子的大背景。

科技進步照亮了不少走失者的回家之路，這彰顯了科技的價值，也展現了科技該有的價值面向。值得注意的是，這裡的“科技”囊括的，不隻是DNA比對技術，還有更多的前端技術；背後的力量不止來自政府部門，也來自社會多方。這些技術以助力尋人為圓心，合力畫大了科技為善的同心圓。

得看到，我國每年走丢的人口數量依舊龐大。據《中國走失人口白皮書（2020）》測算，2020年全國每天約有2739人次走失，全年走失達100萬人次。人口走失的成因經常很複雜，可能是殘障、失智，主動出走、尋求庇護，務工無着、尋親不遇、遭遇偷搶騙等，流動農民工、未成年人、生活無着流浪乞讨人員、殘疾人、老年人等則是易走失人群。這需要集結社會的“尋人合力”。

但縱向比較，相較于5年前，我國2020年走失人口減少近75%。這得益于社會保障救助體系完善等社會因素，也受益于以企業為主體的社會力量的自覺擔當與技術賦能。

在電影《親愛的》和《失孤》中，尋親之路對那些家人來說總是漫長而苦澀。他們除了在電線杆張貼尋人啟事，就是走遍各個角落搞地毯式搜尋。這就像大海撈針，成功幾率經常是微乎其微。

但當下移動互聯網和科技的迅猛發展，特别是LBS（基于位置的服務）和Push（消息推送）功能的廣泛應用，為尋親打破對警方排查、貼尋人啟事、靠大V幫忙等傳統路徑的依賴提供了更多可能，一部智能手機，一個推送彈窗，就能重新定義尋人方式，讓尋人從“大海撈針”模式變為“精準找人”節奏。民政部負責人此前就曾表示，“現代科技手段發揮快、準、打破區域限制等作用，提高了尋親成功率。”

以字節跳動為例，其公益項目“頭條尋人”依托今日頭條、抖音平台，借助精準地域彈窗技術，讓更多熱心用戶參與“尋人”，提升成功找到人的幾率。上線至今，“頭條尋人”先後與民政部和歸口民政的所有救助管理機構對接，并與警方、媒體、醫療機構、公益組織合作，“掘”出了海量的尋人線索。5年多來，該項目已成功幫助近1.8萬個家庭團圓。

就以郭剛堂為例，他曾在24年裡獨自騎摩托騎了50多萬公裡尋子，雖然屢屢受挫，後來開通了抖音直播，幫助自己和他人擴散尋子消息，獲得廣泛關注。不隻是郭剛堂，媒體曾聚焦的“一個名字叫‘喂’的女人”在被拐35年後找到了家人，也是得益于短視頻上的信息連接與善意接力；河南中牟的村主任劉紅濤作為尋親志願者，在抖音上忙乎了3年，已幫助128個家庭團圓。可以說，技術的進步，網友的關注，有關部門的努力，共同促成了一個又一個失散家庭的團聚。

某種程度上，從郭剛堂到孫海洋，都離不開科技的以善促善。科技在向善而行中，帶動了更多人存善心、行善舉，種下了更多善因結出了更多善果。

本質上，科技代表着能力，也伴生着責任。隻有當科技被注入更多“責任感”的分量，科技進步才能更好地跟裨益民生結合，方能更好地“救人之急，濟人之難，憫人之孤”。

眼下，《親愛的》《失孤》裡的悲劇仍未消失，科技為善的導向仍需延續。讓科技的以善促善迸發出更大的社會價值，助力解決更多的民生痛點，仍是擺在社會多方面前的必答題。

文/仲鳴