知行合一講的是什麼?盡管有些詞看起來非常簡單,但實際上它是伴随着傳統文化的後續的一套思維邏輯與理論邏輯,下面我們就來聊聊關于知行合一講的是什麼?接下來我們就一起去了解一下吧!
知行合一講的是什麼
盡管有些詞看起來非常簡單,但實際上它是伴随着傳統文化的後續的一套思維邏輯與理論邏輯。
可能會有人說這些東西太簡單沒什麼可講的,但實際上你之所以覺得簡單的原因在于:
你的理解方式是人正常邏輯而沒有舉一反三往深處延伸。隻局限于一個字一個詞的字面意思。常常下意識地忽略了進一步的研究,例如說這個事物與這個世界的聯系。
知行合一
對象是每個人的自身?
知識體系與行為的統一,知與行是互相影響的。
隻是行對于有些事情了解不深可能做得不全面。
隻是知而不做會陷入空談對現實人類作用不大。
言行一緻
言是受到知的限制與現實影響的,也就是有時候人不一定言行一緻。
同時言行一緻是個雙重視角,你可以說自己觀測自己,也可以說别人觀測你。存在一個事實方面的問題參考。
但實際上有些事是論心不論事,有些是論事不論心。
淫字論事不論心,論心千古無完人。
孝字論心不論事,論事萬年無孝子。
所以有時事情隻是一種标準,但不是唯一标準。
評定标準與針對對象
言行一緻對象
一看在常人的合作與交流層面呢,常常是需要言行一緻。不是說看漂亮話而不做。要不然沒人信。沒人信有什麼生意?
知行合一對象
這個既有普通人,也有一些對于追求真理和事情真相的人。所以也别小看普通人,(1)很多複雜的事往往與現實是有聯系的。普通人直接怼事切入主題命中要害。
(2)對于知識體系的研究得深的人,他們研究的是事物的基礎邏輯以及發展原因。在如何解決這方面可能感受深一些。但實際的問題的主題和普通人是一個目标。
結尾語
簡單扯了扯我認為的兩種說法的區别。
大多時候人都是言行一緻,除非不得已。
知行合一既有普通人,也有一些對理論足夠了解、對于現實也有一些鑽研的群體。後者需要自身具備“系統”,也就是對現代學問邊研究邊做。
後者是一種觀念,當現實與腦袋知道的不一樣時,對與錯的辨認進行方法叫作格物。
所以有時候有些道理離我們很近,甚至于很容易。之所以今人不知道隻是因為不了解而已。
那麼本次就寫到這裡。
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