“貴州”作為一個行省名稱，衆所周知，是在明朝以後。但是貴州作為一個地名稱呼，卻在明朝以前，曆史上第一次出現關于“貴州”的記載，是在宋太祖開寶七年。在此之前，貴州叫“矩（ju）州”，而不叫“貴（gui）州”。

在南北朝時期，地方土族豪族開始崛起，并形成了自己的政權。到了隋唐時期，朝廷開始在一些邊遠少數民族地區設置州縣，由當地的土著豪族任都督、刺史、縣令等，這和内地的州縣不相同，為了互相區别，所以就叫這些州為羁縻州，朝廷直管的州則稱為經制州。

唐朝取代隋朝以後，在唐高祖武德四年，将今天的貴陽一帶區域設置為矩州，為經制州，之所以叫矩州，是因為矩州南面的水面方如矩而得名。當時的土著豪族已經在此地生活了很多年，在唐高宗顯慶元年，矩州的土著豪族謝天靈舉兵反叛，被黔州的都督李子和平定。後來又發生了幾次叛亂，因此在唐玄宗天寶三年，便将矩州降為羁縻州，直接讓當地的土著豪族來進行管理。

到了宋朝初年，居住在黔西北一帶的彜族羅氏政權開始入侵矩州，将長期統治矩州的彜族謝氏驅逐出矩州，并把矩州命名為黑羊箐，其部落居住在旁邊的石人山，控制着矩州地域，因此彜族羅氏被稱為石人部落。

不久以後，羅氏政權的豪長主色回到黔西北居住，讓其兒子若藏把守石人山和矩州。到了宋太祖開寶七年，若藏讓其兒子普貴前往京城向朝廷乞求内附于宋廷。

因為當時交通不便，各個地方之間的交流較少，朝廷的官話并未在矩州這個地方流行開來。這個普貴還算是見過一些世面，雖說是少數民族，但也能說上幾句漢話。但是普貴所說的這個漢話卻夾雜着少數民族語言和地方方言的味道，當時的這地方少數民族語言在發音上很有特色，比如說把“梁”讀着“魚”，把“益”讀着“知”，把“矩”讀着“貴”。

所以當普貴前往朝廷乞求歸附的時候，皇帝問他來自哪裡，他回答說來自矩州，因為發音問題，他把“矩州”念成了“貴州”。朝廷也分辨不清，就認為他是來自“貴州”，因此在頒發敕令的時候，就在敕令中這樣寫道：予以義正邦華夏，蠻貊（mo）罔不率服，維爾貴州，遠在要荒……。就這樣，“貴州”這個名字就因為普貴不會說“普通話”而被記入了史冊。

這是“貴州”一詞第一次出現在史籍之中，後來普貴把所領的疆域納入朝廷的管轄，因此被朝廷敕封為矩州刺史。雖然在朝廷頒發的敕令中把“矩州”稱為“貴州”，但矩州作為一個州的建制，仍然還叫矩州，在一些公文用詞中，一直都叫矩州。

後來，甯遠軍節度使、蠻州總管府都總管水東的土族豪長宋景陽把羅氏又驅逐出矩州，占領了矩州之地。到了宋徽宗宣和元年，朝廷行文任命思州的土司長官田祐恭加挂“貴州防禦使”職銜。從此，“貴州”之名才取代“矩州”，成為一個地方行政區劃名稱被确定下來。

到了元朝時，又在原矩州之地設置貴州。元朝末期，将原矩州周邊的幾個土司長官司改升為貴州宣慰司，其疆域面積才開始變大。明朝以後，朱元璋時期，曾在此地設置有貴州宣慰司、貴州衛、貴州都指揮司等建制。

朱棣時，也就是成祖永樂十一年二月，将原周邊的幾個州府合并設置為貴州布政使司，“貴州”這個詞才作為一個行省的名稱确定下來，一直沿用至今。

文|夜郎君

歡迎訂閱夜郎春秋，聽夜郎君講你從未聽過的故事

夜郎春秋，一個專注于貴州人故事的自媒體