【夜郎自大】出自司馬遷的《史記:西南夷列傳》。
說的是漢武帝時期,為了尋找通往身毒(即現在的印度)的通道,于是便派出使臣往漢朝的西南方面去尋找,漢使臣先後到達滇國和夜郎國所發生的故事。
原文是“滇王與漢使者言曰:漢與我孰大?及夜郎候亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大。“
從《史記》的原文來看,滇國和夜郎國都問了漢使臣同樣的一個問題,即“漢與我孰大?”,而且是滇王先問,因為漢使臣是先到的滇國,後到夜郎國。他們并沒有自大的意思,僅僅是不知道誰大誰小而已,為什麼會不知道?《史記》原文說得很清楚即“以道不通故”,是因為道路不通的緣故,缺乏對外面世界的了解,由于漢使臣來自外面的世界,所以才有此問。
我們知道,問不知的事或進行比較,這是再平常不過的事,是人之常情,哪有一點自大的意思?不知是何人将原文的意思曲解成自大了,這是明目張膽的誣陷、是潑髒水,是睜眼說瞎話,但,問題是,這種錯誤大家還代代相傳,真是令人吃驚,要知道《史記》距今已二千多年了。更讓人不能理解的是,如果非要搞成是自大的話,那也是滇王先問,那也應是“滇國自大”,怎麼就【夜郎自大】了啊?要輪也先輪到滇國先嘛,但偏偏就有人和夜郎國過不去,就選擇了你,能有什麼辦法啊,這可真是人在家中坐,禍從天上來!
在中國的文化曆史長河中,貴州這個地方也真是倒黴,指名道姓的負面成語就攤到了兩個,一是,在漢朝時,明明沒有自大而且還是在後面問,就非搞一個【夜郎自大】出來;二是,在過了一千年後,唐朝時,夜郎國早已變成了黔中郡,明明沒有驢,又搞出一個【黔驢技窮】出來,這兩個成語都是負面的,明顯是污名化貴州,不知貴州是怎麼得罪了他們,這是典型的地域黑。可怕的是,這兩個成語的使用率還很高,人們是張口就來,唉,沒辦法,貴州也隻有是為中國文化受委屈了。
不過,相反倒證明了制造這兩個成語的人,他們是真沒有文化!
本文系作者原創
,