一、鍛煉定力。毛筆抄經尤其鍛煉定力，在各類經文中，最短的應屬《心經》也有二百六十字，以當下流行的小楷書寫的話，一般也要兩個小時左右，因為是宗教經文，不敢馬虎，所以抄經時會非常專注，同時也會盡量保證專注的時間，每次抄經都是一次定力的訓練，次數多了，定力自然會水漲船高。

二、沉靜身心，磨練性格。抄經之時，無論是多人一同抄寫，還是自己獨自抄寫，一般都會選擇安靜的環境，同時，經文本身也有安撫靈魂的作用，仔細而專注的抄寫經文，暫時忘卻俗世的煩惱，使身心甯靜下來。心靜則安穩，安穩則沉着，沉着則有力。

三、迅速熟悉經文及背誦。對于一般人來說，抄寫有助于記憶，從我自己來說，短短的《心經》雖然經常讀，但是還是沒有完全背下來。開始抄經後，不知不覺就把經文記住了，我想這與抄經時的專注是分不開的。

四、消除業障，滅除罪愆。以上三點都是講抄經這一行為對我們的益處，如果僅僅是這樣，那麼抄寫古詩詞應該也能得到這方面的鍛煉。其實遠沒有那麼簡單，抄經的功德無量無邊，不同于抄寫世俗的文章，抄寫宗教經文的重要作用就是祈福消災，這是世俗文章根本不具備的功能。首先說消災方面，抄寫經文能夠消除對于生命的不利因素，如消除厄運、超度身在惡道的衆生，這在敦煌寫卷中可見一斑。所以如果覺得最近運氣不好，厄運連連，可以考慮通過抄經改善自己的運氣。

五、積集福報，培植善根。福報說的直白一些就是對自己有利的環境和運氣，至于抄經是怎麼增長福報的暫且不論，這并非本文的主題，我們來說一說所得福報的内容：首先從長遠看，福報意味着『得生善處』，即來時投胎時去往好去處，如投生人間或天界，抑或是投生到好人家衣食無缺等…… 其次從短期來看，福報就是當前及未來一段時間的好運氣，比如得貴人相助、外出辦事非常順利等。再來說說善根，根即根基，由此而能夠持續生長出新的成果，善根即善法根，善根深厚則為人善良智慧充滿正能量，且不容易被煩惱左右。不談抄經，其實每一個人都有培植善根的必要。

六、增長智慧。此處的智慧并不是我們一般意義上的頭腦靈活，在宗教中，智慧指的是對于終極真理的領悟。宗教經典的終極目标就是使人覺悟真理，抄寫經典是直面經文，在書寫的過程中自然地思維經文的義理，智慧也就順勢而生。

抄寫經文能給人帶來不可思議的改變和提升，抄經在各個宗教中都被認定為『功德』，因為抄寫經典即意味着為這篇經文制作副本，這樣既有利于經文的傳播，也有利于經文的流傳，畢竟副本越多就越不容易散佚。

舉個例子來說，中國的佛教及道教本身有着豐富的經典内容，這些經典經曆朝代更疊、戰火破壞，有很多經文都消失在曆史中，後人隻能通過前人的經藏目錄知曉那些曾經的經典。目前我們使用的佛教道教經典中有一部分就是從海外取回來的，如日本的《大正藏》，其中保存有很多國内已經散佚的經典，這些經文在當時基本全靠手抄。

近年來從敦煌出土的敦煌寫卷，其中就有已經失傳的經文，這是一筆寶貴的宗教财富，說到這些寫卷的來曆，就要談到本文的主題——抄經，敦煌本身是佛門聖地，僧人衆多，衆所周知，各朝各代的中央政府對于佛教都是寬容或是親和的（少數反佛的皇帝除外），佛教中也專門有一部分僧人為皇家及社會高層服務，抄經就是其中的一項服務，從敦煌寫卷中的内容來看，有一部分就是專門為皇家而寫，目的不一，總的來說是祈福消災，如哪位皇子不幸早夭，皇家就會下旨抄寫某部經文若幹卷，抄好後妥善保存。很多經文就是這樣保存至今。

從宗教本身的立場來說，經典承載着這個宗教的精神内涵，無比的重要，保存與流傳經典始終是各宗教的重要使命之一。如此看來，抄經這種既有助于保存經典，又有利于流傳經典的行為，必定會受到宗教的贊賞和鼓勵。這種回報不僅僅是口頭上的，同時也是宗教上的，《金剛經》有雲：若能書寫受持讀誦為人解說,是人成就世間第一希有功德，是人成就世間第一希有之法。當然，現代印刷業高度發達，親手抄寫經文看似意義不大，實則不然，親自動手抄寫經典，尤其是使用毛筆抄經，内中實有諸多妙用。

說了這麼多，到底哪裡能夠抄經呢？敬請關注求福頭條号，帶您參加各類雅集活動。