三字經》，是優秀的兒童文學讀物，是許多兒童的國學啟蒙，裡面除了很多為人處世的道理、豐富的天文地理知識，還有許多脍炙人口的小故事。

《三字經》18個經典小故事，每一個都有益人生，收藏講給孩聽！

【孟母三遷】

戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學着大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！」

孟子的媽媽就帶着孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人讨價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不适合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。

這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點着頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」後來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！

【黃香溫席】

黃香小時候，家中生活很艱苦。9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜裡，天氣特别寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的設備，确實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特别冷，捧着書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這麼冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天幹了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩裡，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以後，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負衆望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

【孔融讓梨】

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽後十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓着他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

【李泌賦棋】

李泌生于唐玄宗開元十年(722)，開元十六年(728)，剛剛七歲的李泌就能為文賦詩，一次儒、道、釋三教學者聚會，玄宗把他也召人宮中，而此時的李泌就以非凡的文學才能征服了與會的君臣。《新唐書·李泌傳》記載：“泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦‘方圓動靜’，泌逡巡曰：‘願聞其略。’說因曰：‘方如棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。’泌即答曰：‘方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”張說是當時一位才華橫溢的名詩人，被時人稱為“燕許大手筆”，他與李泌的這兩首小詩都是即興之作，相比之下，七歲李泌的作品在立意方面遠遠超過已經五十多歲的張說的作品。也難怪詩成後，“說因賀帝得奇童，帝大悅曰：‘是子精神，要大于身。’賜束帛，敕其家曰：‘善視養之。”(《新唐書·李泌傳》)其後，重臣張九齡、嚴挺之等對他都非常器重。七歲兒童即受到朝廷君臣的一緻重視，這在中國曆史上是極為罕見的

【孔子相師】

有一天，七歲的項橐和小夥伴們在路上玩築土為城的遊戲，正巧孔子率衆弟子經過。他們隻顧埋頭遊戲，沒有躲避孔子乘坐的車。孔子弟子下車責備，項橐回答說：從古至今，隻有車避城，哪有城躲車？孔子看小小的項橐說得頭頭是道，心裡歡喜，便令弟子繞道而行。

孔子心想，這小孩聰明，我倒要考考他，便問：什麼山上沒有石頭？什麼水裡沒有魚兒？什麼門沒有門闩？什麼車沒有輪子？什麼牛不生犢兒？什麼馬不産駒兒？什麼刀沒有環？什麼火沒有煙？什麼男人沒有妻子？什麼女人沒有丈夫？什麼天短？什麼天長？什麼樹沒有枝兒？什麼城裡沒有官兒？什麼人有名沒有字兒？

項橐想了想，回答說：土山上沒有石頭，井水裡沒有魚兒，空門沒有門闩，輿車沒有輪子，泥牛不生犢兒，木馬不産駒兒，砍刀沒有環，螢火沒有煙，神仙沒有妻子，仙女沒有丈夫，冬天白天短，夏天白天長，枯樹沒有枝兒，空城沒有官兒，小孩子有名沒有字兒。

孔子聽完，暗暗吃驚項橐的聰明。項橐接着反問孔子：鵝鴨為什麼能浮在水面上？雁鶴為什麼善于鳴叫？松柏為什麼冬夏常青？

孔子回答：鵝鴨能浮在水面上，是因為它們的腳是方的；雁鶴善于鳴叫，是因為它們的脖子長；松柏冬夏常青，是因為樹心堅實。

項橐笑着說：不對！龜鼈能浮在水面上，難道是因為它們的腳方嗎？青蛙善于鳴叫，難道是因為它們的脖子長嗎？竹子冬夏常青，難道是因為竹心堅實嗎？

孔子知道項橐非常聰明，知識淵博，驚歎：後生可畏也，後生可畏也！又對弟子們說：項橐雖幼，可以為師。這就是孔子師項橐的由來。

【趙普夜讀】

一個人即使已經當了大官，功成名就了，仍然要勤學不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進修」，進一步追求對自己的工作有幫助的學問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：

趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。

古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進士，求得一官半職，而趙普已經做了那麼大的官了，為什麼還要讀論語呢？

有一天晚上，宋太祖趙匡胤因為有國家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中。看見趙普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時候就讀過了，為什麼現在還讀它呢？」

趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現在以另外半部論語助您安天下。」

由此可知論語是一本最為簡要精粹，不可多讀的好書，一個平民百姓讀了可以修養身心，成為正人君子；官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。

這個故事主要是告訴我們，一個大官尚且如此虛心好學，何況我們普通人，怎能不更加勤學呢？

【溫舒抄書】

西漢時路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學習。路溫舒和公孫弘這兩個古人，在沒有書本的情況下，想辦法把書抄在蒲草或刻在竹子上學習，我們今天能有印制精美的書本，學習條件和環境如此優越，更應該刻苦讀書。

【孫敬懸梁】

西漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寝忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特别的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上，一頭系在頭發上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

【蘇秦刺股】

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

後人将這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。

【囊螢夜讀】

車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。因災荒請求赈濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此後車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當大興卿門，可使專學”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈。一個夏天的晚上，他正坐在院子裡默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個絹做的口袋裡，螢光就照射出來。車胤借着螢火蟲發出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。

在他父親的指導下，車胤終于成了一個很有學問的人，一生中做過吳興太守、輔國将軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學賦》，均是談車胤之事。

【孫庸映雪】

孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，晉秘書監孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特别到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久難以入睡。實在沒有辦法，隻好白天多看書，晚上躺在床上默誦。

一天夜裡，他一覺醒來忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發光使他眼花缭亂。孫康心中一動，映着雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黃的油燈要亮得多！

整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥砺求進，學有大成，終成晉時很有名望的學者，南朝宋景平年間官至尚書左丞相，封德陽縣侯 。

【買臣負薪】

朱買臣是西漢吳郡(今江蘇吳縣)人,家境貧苦,靠上山砍柴薪賣錢度日。但他安于貧困,癡心讀書,堅持不懈。每日砍柴,置書樹下而讀；負薪(擔着柴)回家時,就将書置于擔頭邊走邊讀。他的妻子耐不住他負薪讀書、自得其樂的窮酸相,離他改嫁。50歲那年,經同鄉嚴助的推薦,朱買臣進京在漢武帝面前“說春秋,言楚詞”,如此這般他将自己曆年負薪苦讀積累的學問抖露出來,當場博得武帝龍顔大悅,拜為中大夫。稍後,朱買臣又官遷會稽太守。朱買臣“采樵工或餘,誦讀聲不辍”的頑強的讀書精神使他成為後代讀書人崇尚的榜樣。他的家鄉因此建起了朱買臣讀書台和朱買臣藏書廟,這是後人對他負薪讀書的刻苦精神的一種肯定和表彰,也是我國曆來崇尚讀書傳統的具體表現。

【李密挂角】

李密少年時代，曾在隋炀帝的宮廷裡當侍衛。他生性靈活，在值班的時候左顧右盼，被隋炀帝發現了，認為這孩子不大老實就免了他的職。李密并不懊喪，回家後發憤讀書，因以放牛為生，故此常坐在牛背上讀書。 有一次，李密聽說缑山有一位名士包恺，就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發了，牛背上鋪着用蒲草編的墊子，牛角上挂着一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀《漢書》，正巧越國公楊素騎着快馬從後面趕上來，勒住馬贊揚他：“這麼勤奮的書生真是少見！”李密一看是越國公，趕緊從牛背上跳下來行禮。為此《新唐書?李密傳》記載：“聞包恺在缑山，往從之。以蒲鞯乘牛，挂《漢書》一帙角上，行且讀。” 李密談吐不俗，深深吸引了楊素。回家以後，楊素對兒子楊玄感說：“我看李密這個人的學識才能，都在你兄弟之上，将來你們有事可以與他商量。”

【蘇洵發奮】

蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個兒（蘇拭、蘇轍）都以文采著名，被後人合稱為宋代“三蘇”。

蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣随手翻書閱覽，無意中發現一篇關于古人愛惜時間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍，感到這故事很生動，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反複讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發出感歎：“時光無情地飛逝，自己已經快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什麼大的建樹。”他想：現在不努力，還要等到什麼時候啊!從這時起，蘇詢又開始發憤苦讀。經過一年多的時間，他覺得自己在學習上有了長進，就急急忙忙地參加錄取秀才和進士的兩場考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。

有一天，蘇洵在書房裡整理他以前寫的書稿時，發現了自己的不足，因為連自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他将這數百篇書稿統統抱出屋去，放在一個空地上，點上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿後，他如同放下一個沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學習了。蘇詢有時在家閉門苦讀，有時奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個不停，以緻後來他兩個兒子的學習要靠他妻子教導。

經過二十多年的努力奮鬥，蘇洵已經閱讀了大量的書籍，既精通《五經》和諸子百家學說，又同時對古今是非成敗的道理進行探讨，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數幹言”的程度。他寫了許多有研究價值的論文，受到了家鄉學者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。這時他的大兒子蘇轼、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出衆，他就帶着自己寫的論文和兩個兒子到京城遊學。當時，文壇領袖歐陽修擔任翰林學士，他看了蘇洵的論文很賞識，認為這是當今最好的文筆。歐陽修平時非常器重有才華的學者，這次更不例外，于是他将蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時間，引起朝廷上下的震驚，京城内外的學者傳閱他的文章都贊不絕口，并且争相效仿蘇詢的文章寫作方法。蘇洵這位晚學成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以後，還廣泛流傳着贊譽蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”

【梁灏奪魁】

相傳宋人梁灏在八十二歲高齡時，在朝廷進行的進士考試中，戰勝了所有的考試者，奪得了狀元。

梁灏（963～1004）字太素，北宋郓州須城（今東平州城）人，出身宦家。少年喪父。曾從學于王禹恬，初考進士，未中。留居京城，曾進谏宋太宗，選拔人才不要單憑詩賦，要注重治國治民的才能，未被采納。雍熙二年（985年），考取狀元，任大名府觀察推官，時年23歲。灏有吏才，每上朝進奏，辭辯明敏，對答如流，真宗甚為嘉賞。群臣奏章，多教灏參議。景德元年（1004年），任開封知府。同年6月，暴病卒，時年42歲。著有文集15卷。

凡是讀過《三字經》的人，都知道：“若梁灏、八十二、對大庭、魁多士。”說梁灏八十二歲中狀元，那是訛傳。《宋史》記載，梁灏，字太素，963年生于郓州須城（今山東東平州城），出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父撫育成人。雍熙二年（985年），梁灏23歲考中狀元。曾任翰林學士、宋都開封知府等職。其間，曾與楊勵、朱台符、李若拙同掌科舉事務。又與錢若水等人同修《太祖實錄》及《起居注》。灏有吏才，每上朝進奏，詞辯明敏，對答如流，且見地高遠，倍受真宗賞識，時論稱贊。景德元年（1004年），暴病卒于開封知府任上，年42歲。所著文集15卷。

雖然《三字經》中“梁灏奪魁”的典故與真實的曆史有沖突，但因其中所含的堅持發奮學習，終能實現人生價值的良好寓意，至今為人們傳頌。

【祖瑩呤詩】

北齊有個叫祖瑩的人，八歲就能呤詩，後來當了秘書監著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人，七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學生，喜歡學習，迷戀讀書，日日夜夜的學習，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經常偷偷地在暗地裡藏着蠟燭，趕走童仆，等到父母睡着之後，點燃蠟燭讀書，用他的衣服遮蓋窗戶，害怕漏光，被家裡人發覺，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，裡裡外外的親屬都叫他聖小兒，他特别喜歡寫文章。中書監的高允每次感歎說：“這個孩子的才能不是大多數人能夠達到的，最終會大有作為的。”

當時中書博士的張天龍在講解《尚書》，把其中的内容都講解了。學生們都聚集來聽，祖瑩在夜裡讀老倦，不知道天亮了，老師催促着講課十分急切，他于是就錯拿了住在同一個房間的學生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴厲，他不敢再回去，于是就在前面行禮，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個字。祖瑩講完了以後，孝怡感到十分詫異，對淵博的學士們說了這件事，所有的學士都很驚訝。後來，高祖聽說了這件事，召見祖瑩，讓他背誦五經裡的文章句子，并且叙述之中的意思，高祖聽後十分贊歎祖瑩的才能，非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之後，高祖和盧昶開玩笑地說：“當年流放共工在幽州北方後代的地方，怎麼知道突然出現了這樣一個才子啊！”

【文姬辯琴】

蔡文姬（約177年~？），名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國曆史上著名的才女和文學家。蔡文姬字昭姬，為避司馬昭的諱，改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精于天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜東漢末年，社會動蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇叙事詩。

蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。

蔡文姬也确實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。曆史上把“文姬歸漢”傳為美談。

【道韫詠絮】

謝道韫（約376年前後在世），陳郡陽夏（今河南太康縣）人。東晉女詩人。東晉後期打敗苻堅的百萬大軍的一代名将謝安之侄女，安西将軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之為孫恩起義軍所殺，她一直寡居會稽。謝道韫識知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問她：“《毛詩》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。”安稱贊她有“雅人深緻”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可拟。”道韫說：“未若柳絮因風起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。詠絮才的典故便出于此，後人多用“詠絮”稱贊女子善于吟詠的才華。

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