#國學#

唐代詩人羅隐做了一首懷念諸葛亮的詩，叫《籌筆驿》，其中有一句經常被人提起，叫做“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。

說是諸葛亮正當時運的時候，做什麼都順，輔助劉備，三分天下，但時運沒有了以後，幹什麼都是困難重重，比如七次北伐魏國而不成。

又好比漢朝的張良，落魄時，國破家亡，請了個大力士在博浪沙刺殺秦王，結果秦王沒死，自己隻好到處流浪，後來遇到黃石公。

賜下《太公兵法》，才能後來輔助劉邦，建立了大漢王朝，被後人連韓信、蕭何一起，尊稱為“漢初三傑”。

所以很多人看了這些曆史故事以後，就聯想到了自己，覺得自己也是被命運左右，無論身處困境，還是春風得意，都覺得是命運注定。

命運可信嗎？依筆者來說，信一半，不信一半最佳，為什麼這麼說呢？

命，就是天命，是先天注定的，沒有辦法改變的，沒有變數的，才能叫做“命”，比如出生在富貴之家或者貧窮之家，這是個人沒有辦法改變的。

運，就是運勢，是後天形成并發展的，任何一個因素，都有可能改變這個方向和結果，其中，認識一個什麼人，對我們的“運”影響最大。

比如一個窮小子，窮了幾十年了，偶然在路邊扶了一個摔跤的老頭，結果老頭是個财主，硬是要把自己如花似玉的女兒許配給他，還要把萬貫家财交給他，這窮小子的“運”，就因為遇見了這個财主老頭兒發生改變了。

當然，這種好事，我們偶爾想一想，心馳神往一番就好了，千萬不要期望發生在自己身上，這種概率實在太少。

而真實發生在我們身上的，卻恰恰反過來，一些本來相處得很好的人，或者事業上很重要的人，莫名其妙地就離開了。

特别是當一個人身處困境，四面楚歌的時候，就像相聲大咖郭德綱先生說的：“你站十字路口，揮舞着十把鋼鈎，也鈎不到一個骨肉親朋”。

每每遇到這樣境況的朋友，多半會感慨“人情冷暖，世态炎涼”，其實這種情況，很多成功的人，幾乎都經曆過。

所以這種情況并不可怕，可怕的是，處在這種境況下，卻不能明白其中的道理，一味的怨天尤人，覺得天下人都負了自己，才是無可救藥的。

我們今天就來看看《鬼谷子》一書當中的一段文字，來對這種境況做個分析：

世無常貴，事無常師。聖人無常與，無不與；無聽聽，無不聽。成于事，而合于計謀，與之為主。

合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼，其術也。

這段文字，來源于《鬼谷子·忤合第六》，其中的八個字，被很多有大智慧的人用一生來奉守踐行。

“世無常貴，事無常師”，說的就是這八個字，從字面意思來看，說的是世界上沒有什麼事物和人會被一直尊崇，世事也沒有恒定的處理方式可以效法。

仔細想一想，确實是這麼回事，舉個例子，早一兩百年，最尊貴的職業是讀書人，因為讀書人可以通過科舉制度當官，早幾十年前，社會地位最高的是“工農兵”，早個一二十年，那些帶“師”的職業，又非常吃香，比如教師、醫師、律師，最近這些年，又冒出成功商人比這些“師”更吃香了。

而商人，在很久以前，屬于社會的下九流，“不得與士大夫為伍”，啧啧，連和當官的人站一起都沒有資格，真是風水輪流轉。

至于“事無常師”，同樣也是如此，百樣米養百樣人，有些需要哄着，有些人需要鼓勵，有些人需要鞭策，有些人幹脆就隻服比他更狠的人，所以想要用一種辦法，處理所有的事，基本是沒有可能的。

說完這八個字的真言，我們再把後面的翻成白話文：

聖人不會經常經辦一些具體的事，卻什麼事都能辦好；不會去刻意地打聽什麼，卻什麼都能知道。所以要做成一件事，一定要運用好“計”和“謀”，才能讓君主滿意。

去這裡還是離開那裡，一定要看“計”和“謀”是否想符合，如果不是，還不如離開。怎麼做選擇，這是一種“術”的範疇。

結束語：從鬼谷子先生的這段話裡，我們就可以品味出來，一個人若是覺得世态炎涼，多半是自己沒有了讓别人交往的價值！

這是人之常情，所謂“人往高處走，水往低處流”，一個沒有任何交往價值的人，隻能落個被冷落的局面。

想要跳出困局，唯一的辦法就是使自己再次變得“有價值”，使自己在别人的眼裡“貴”起來。

明白了這個道理，對于人生當中很多離離合合的事，自然也看得透徹，為人處世，格局也能慢慢放大，話雖然很冷酷，卻是兩千多年前，謀聖鬼谷子留下的不二法門！