上官真雪 秋風不知春閣 2022-02-15 00:00

元宵節到了，元宵送燈是傳統民俗，意在讓逝去的親人在元宵節夜晚能夠打着燈找到回家的路。我本不信陰曹地府那套習俗，人死如燈滅，再也不能複活。父親去世近兩個月了，念父情思更多地是凝成了文字，雖說服侍了父親一整年，也盡到了孝，而且心中始終有盞燈。但元宵也想去父親墳上看看，裝點裝點，好讓父親的墳頭在公墓衆多的墳墓中不顯孤單與寂寞。

去往公墓的路上車輛不斷，都是從城裡趕來為逝者買祭品送燈的。拎上燈、草紙、鞭炮和祭品，爬上十七級台階，一路可見送燈的人群，遠遠便見到父親的十七号墳頭，麻利地将帶來的七盞小燈點亮排列開來，然後蹲下身來燒紙。将祭品置于墳頭後，開始作揖敬香，念叨着祈福和保佑的話給墳墓裡的父親聽。為麻離不開七，你懂的。

許是周圍放鞭炮過多的緣故，有些霧氣缭繞，似墳土裡冒出一縷縷如仙氣般的煙霧。民間奉死如生，祭神如神在，活人過年，亡人也過年，活人過元宵，亡人自然要上燈。以前我總是對此不屑一顧，自父親走後，頓覺自己以前是多麼輕狂與冷漠，其實這多是活人寄托哀思的形式。鞭炮聲響起，硝煙彌漫中父親的一言一笑若隐若現，心頭陡然一酸，淚水頓時模糊了雙眼。

送完燈，天漸漸黑了下來，七盞燈齊齊排開，燈光閃爍不定，仿佛父親與我招手告别。唉，父親終究是沒能找到回家的路，哪怕送的燈再多。生老病死乃是人生常态，我們每個人都無法避免，給過世的父親送燈也是為了更好地懷念他老人家，說起來也是給自己一個精神寄托，對逝去的人來說沒有實際意義，父親他老人家也不可能知道，隻要他生前感受到我的溫暖就行了。

聽說元宵節這天晚上送燈還是很有講究的，民間說這天給過世的老人送燈時，碰到熟人隻能點頭示意，不能說話，以示祭奠先人和逝者的嚴肅、心情的沉重。到墳前點燈時不能借火，因為人們認為借火點燈意味着自家的日子過不起來，日子不紅火。還有給祖墳送燈使用蠟燭的必須是紅色或黃綠色的蠟燭，忌諱點白色蠟燭。

正月十五元宵節給故去的親人送燈的習俗據說是從明朝開始的。朱元璋在做皇帝後，在元宵節這天去給母親上墳，但是不知道哪座墳是自己母親的，所以他就在每座墳前點燈，然後磕頭，哪個墳前的燈沒有滅，哪個就是他母親的墳。為了紀念朱元璋，弘揚孝道，于是每年的正月十五元宵節這天，百姓們都給故去的親人送燈。

吃完十五團圓飯後，就要去給故去的親人送燈。人們提前把鋸末子、蠟燭、鞭炮、紙錢之類的祭奠品準備好，吃了團圓飯，天一落黑就去墳地送燈，祭奠親人。民間認為，哪座墳元宵沒有燈，也就沒了後代，是孤墳野鬼。為亡人送燈寄托思念之情，為先人點盞燈讓我們心存感恩與敬畏。如今因政府禁止燃放煙花鞭炮，月圓之夜城裡冷火無煙，城外卻一座墳頭一盞燈，星星點點，鞭炮陣陣，俨如海市辰樓，比城裡更有生氣。

人都會死去的，送燈是後輩的事。思念親人心中有燈還遠遠不夠，還必須用儀式來表現，否則便少了一份莊重。文化是根，有根才能代代相傳，儀式感對文化傳承十分必要，不能高喊文化自信、記住鄉愁，實際上卻在割裂文化，輕視傳統，民俗文化絕不能自廢自殘，可現代社會不婚不育的增多又為這種文化的傳承籠罩上了一層陰影。

古時人們想得到一段美好的姻緣，都會在正月十五這天的晚上在家中供奉的神明面前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然後依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再蔔占終身大事，當聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了，但現今這種聽香行占的習俗也已不多見了。